Ao longo dos anos, o carácter dos campos etnográficos mudou e alterou-se, refletindo as correntes teóricas e intelectuaiscontemporâneas, seguindo as tendências do que tem sido etnograficamente "bom para pensar" ao longo do tempo. Nos primórdios da etnografia, uma das melhores coisas para pensar era a alteridade radical ou a diferençagritante dos chamados povos "primitivos". E estes povos "primitivos" viviam, por acaso, em lugares "exóticos".
