BAB 3

• Metodologi hukum dalam kajian ekonomi Islam adalah sumber hukum yang dapat dipercaya.
• Hasil pembelajaran daripada topik ini adalah pelajar dapat menjelaskan tentang metodologi ekonomi Islam.
• Islam adalah agama universal yang berdasarkan pada konsep keesaan Allah SWT.
• Islam menggariskan cara hidup yang seimbang dan lengkap bagi menjaga kepentingan dan kebajikan manusia secara keseluruhan.
• Kekayaan alam ini adalah amanah dari pemiliknya (Allah SWT) dan mesti digunakan dengan sebaik mungkin.
• Tujuan pemilikan adalah untuk mencapai kesejahteraan manusia sejagat dan keadilan sosioekonomi.
• Sistem pemikiran ekonomi Islam adalah suatu bentuk pemikiran yang berdasarkan doktrin, idea atau kepercayaan terhadap ekonomi.
• Kebebasan individu dalam pemikiran ekonomi Islam adalah "natural law of economic".
• Semua harta kekayaan adalah hak milik negara dalam pemikiran ekonomi Islam.
• Orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).
• Islam Faham Al-Quran/Sunnah Faham ilmu Hadith Tahu & teliti ma salah Tahu Usul Fiqh Faham Bahasa Arab Tahu Nasikh / Mansukh.
• Hukum memakan harta anak yatim adalah haram berdasarkan firman Allah SWT.
• Contoh: Menjual harta anak yatim diqiyaskan kepada memakan harta anak yatim.
• Al-Ijtihad adalah syarat mutahid Usaha gigih para ulama untuk menyelidik dan menentukan hukum syarak berdasarkan kemampuan serta kemahiran dari segi ilmu pengetahuan dan kecerdasan akal fikiran.
• Al-Qiyas menyamakan, membuat bandingan antara dua perkara atau mengukur sesuatu menyamakan masalah yang tidak dijelaskan hukumnya dengan sesuatu hukum yang telah diketahui di dalam Al-Quran atau al-Sunnah berdasarkan adanya ciri-ciri persamaan illat.
• Imam Abu Yusof (Al-Kharaj) merupakan penulis ekonomi pertama yang dilahirkan pada zaman Harun Al-Rashid, tahun 203H/805M.
• Harta adalah milik Allah dan kebebasan terikat dalam batas halal dan haram.
• Penyelesaian isu baru menggunakan kaedah ijtihad berlangsung selepas kewafatan Rasulullah SAW.
• Metodologi Ekonomi Islam menggunakan Usul Fiqh, Qawaid Fiqh, Maqasid Syariah.
• Sejarah perkembangan Al-Quran dan Al-Sunnah, perkembangan ilmu pengetahuan, dan perkembangan aspek sosial ekonomi masyarakat Islam merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi cara ulama menulis isu-isu Islam.
• Asas-asas yang terkandung dalam Al-Quran dan Al-Sunnah mesti diterima dan diamalkan setiap masa dan tempat.
• Aktiviti ekonomi dapat dilaksanakan melalui pemahaman terhadap dalil syarak dan ijtihad ulama atau ulil amri.
• Had upah minimum dan hak-hak campurtangan kerajaan dalam ekonomi adalah contoh aktiviti ekonomi yang dilaksanakan melalui pemahaman terhadap dalil syarak dan ijtihad ulama atau ulil amri.
• Taqririyyah adalah pengakuan Nabi terhadap ucapan atau perbuatan sahabat.
• Al-Ijmak adalah bahasa; istilah; keazaman dan persepakatan kesepakatan ulama-ulama dari kalangan umat Muhammad SAW dalam bentuk i’tiqad, kata-kata atau perbuatan untuk mengeluarkan hukum dalam sesuatu perkara yang berlaku selepas kewafatan Nabi SAW.
• Pendahuluan dalam pengajaran ekonomi Nabi SAW adalah metode dan sumber rujukan.
• Hamiyah adalah cita-cita Nabi untuk menerang jangan tahu sesuatu tetapi belum sempat dilaksanakan karena wafat.
• Al-Sunnah berfungsi untuk menerang dan memperinci isi kandungan Al-Quran serta menunjukkan contoh secara amali dalam melaksanakan tuntutan ayat Al-Quran.
• Al-Sunnah adalah setiap perkara yang datang dari Nabi SAW berupa perkataan, perbuatan dan taqrir (pengakuan).
• Kesimpulan dalam pengajaran ekonomi Nabi SAW adalah kesimpulan perbincangan.
• Qawliyyah adalah perkataan berupa suruhan, tegahan dan penerangan.
• Fi’liyyah adalah perbuatan, tingkahlaku dan geraklaku Nabi bagi.
• Allah adalah pemilik mutlak sumber alam dalam pemikiran ekonomi Islam.
• Manusia adalah khalifah untuk mentadbir dan mengurus sumber tabii berdasarkan syariat dalam pemikiran ekonomi Islam.
• Allah menjadikan sumber tabii dan nikmat untuk kemudahan manusia dalam pemikiran ekonomi Islam.
• Maqasid Syariah adalah sistem peraturan Islam yang mempunyai objektif dan tujuan tertentu.
• Ilmu yang membahaskan mengenai kedaah untuk mengeluarkan hukum syarak dari dalil yang tafsil merupakan bagian dari Usul Fiqh.
• Method berijtihad adalah metode untuk membezakan antara yang benar dan yang lemah serta memilik dalil rajih dari dalil marjuh dalam penetapan hukum.
• Usul Fiqh adalah mengkaji dan meneliti dalil syarak untuk menentukan hukum dari pelbagai aspek antaranya, termasuk kalimah perintah, kalimah melarang, dan kalimah bersifat umum.
• Antara maqasid syariah yang diijma’kan ulama’ ialah: Memelihara agama/akidah, Memelihara jiwa, Memelihara akal, Memelihara harta, Memelihara maruah dan kehormatan.