BAB 5

• Pengeluaran dalam Islam menjelaskan konsep pengeluaran dan penggunaan barangan dan perkhidmatan bagi memenuhi keperluan semasa.
• Penggunaan barangan dan perkhidmatan bagi memuaskan kehendak pengguna merujuk kepada konsep penggunaan yang dikemaskini oleh Donald W. Moffat.
• Al-Rahn/gadaian (menjadikan sesuatu barangan sebagai cagaran bagi sesuatu hutang dan menjadi bayaran sekiranya tidak terdaya membayar hutang itu nanti)
• Musyarakah (kontrak perkongsian yang menetapkan hak di antara dua pihak atau lebih dengan menyumbangkan modal dan keuntungan di bahagi sesama mereka)
• Qard al-Hasan (hutang tanpa faedah dan diberi saguhati kepada tuan punya hutang sewaktu pembayaran)
• Kafalah (jaminan bererti bertanggungjawab di atas hak yang sabit ke atas orang lain atau menghadirkan seseorang yang mempunyai tanggungjawab tertentu untuk di ambil tindakan atau mendapatkan sesuatu barang ganti kepada pihak yang berhak.
• Wakalah (perlantikan seseorang mengambil tempat orang yang mewakil bagi melaksanakan sesuatu tugas bagi pihaknya)
• Hiwalah (pemindahan hutang dari tanggungjawab seseorang yang berhutang kepada tanggungjawab pihak yang lain)
• Wadiah (satu kontrak di antara satu pihak yang memiliki barang dengan pihak yang diamanahkan untuk menyimpan barang)
• Mudarabah (satu kontrak perkongsian di antara pemodal yg membekalkan modal dengan pengusaha yang akan menjalankan usaha-usaha)
• Kontrak melibatkan pembentukan, rukun dan syariat, dan etika.
• Khiyar bermaksud memilih samaada meneruskan kontrak atau sebaliknya dalam sesuatu transaksi.
• Ikatan di antara satu pihak yang menawarkan (ijab) dengan satu pihak yang menerima tawaran (qabul) mengikut cara yang disyariatkan serta thabit kesannya terhadap persetujuan itu.
• Bagi memuaskan hati setiap pihak yang berurus niaga.
• Pensyariatan kontrak berdasarkan firman Allah yang bermaksud “Wahai orang-orang Yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-perjanjian” (al-Maidah, 5:1).
• Kelayakan menerima hak dan tanggungjawab (Ahliyyah al-Wujub) dan kelayakan mengurus (Ahliyyah al-Ada’).
• Jenis-jenis kontrak termasuk penamatan kontrak, konsumsi, dan pengenaan syarat khiyar.
• Konsep ini adalah satu hak yang diperuntukan dalam Islam kepada pihak-pihak yang melakukan kontrak.
• Kontrak adalah pemindahan sesuatu barang untuk mendapatkan barang yang lain.
• Faedah khiyar adalah memberi peluang sama ada kepada pembeli atau penjual secara lebih mendalam terhadap tindakan jualbeli yang diakukan dan mengelakkan daripada ketidakpuasan dan penyesalan dikemudian hari.
• Setiap individu yang terlibat dengan sebarang kontrak bebas untuk melaksanakannya tanpa sebarang tekanan dan paksaan dari pihak lain.
• Kuasa yang ada pada seseorang dan diiktiraf oleh undang-undang syariah bagi melayakkannya melakukan sebarang kontrak.
• Waqaf merupakan cara untuk memanfaatkan harta dan barang.
• Wasiat adalah suatu tindakan yang amat digalakkan kerana ia juga merupakan kaedah pengaliran harta yang tidak hanya tertumpu di kalangan waris sahaja.
• Tanggungan yang dimaksudkan termasuklah: Makanan, Pakaian, Tempat tinggal, Keperluan pelajaran.
• Tertakhluk kepada ahli waris sahaja seperti anak, ibu, isteri, suami dan lain-lain.
• Faraid ialah bahagian yang ditakdirkan oleh syarak untuk waris.
• Wasiat merupakan salah satu kepentingan dalam mencari keredhaan Allah SWT.
• Pembahagian harta seseorang Islam yang telah meninggal dunia.
• Wakaf ialah pemberian yang dimaksudkan untuk tujuan keagamaan, kebajikan dan lain- lain.
• Waqaf mengutamakan kepentingan umum daripada kepentingan peribadi.
• Wasiat ialah memberi pemilikan harta selepas kematiannya dengan sukarela sama ada diberi ain/harta atau manfaat daripada harta itu.
• Waqaf melahirkan rasa syukur.
• Kadar yang diterima oleh lelaki dua kali ganda jumlah faraid perempuan.
• Wakafa bermaksud menahan, mencegah atau menghentikan.
• Nafkah ialah mengeluarkan belanja atau sara diri kepada mereka yang wajib atas seseorang itu untuk membiayainya.
• Ada wakaf am (untuk kebajikan umum) dan wakaf khas (untuk kebajikan khusus).
• Waqaf tidak boleh dikira sebagai sedekah kerana harta yang diserahkan haruskan harta yang tidak akan habis walau digunakan.
• Wasiat tidak boleh melebihi satu per tiga dari keseluruhan harta si mati.
• Wasiat adalah pemberian sesuatu hak yang disandarkannya sesudah mati.