Literatura Griega

• Calino de Éfeso: escribe elegías guerreras en las que llama al honor mediante la lucha por la patria. Considera la muerte luchando por la patria como una muerte gloriosa. Pero igual propone que las guerras son peligrosas. Fue guerrero en la invasión de los cimeros.
• Tirteo: 650-630 a.e.c. Escribía elegías guerreras con sentimiento patriótico con elocuencua rápida y persuasiva. Exalta la belleza del guerrero adolescente masculino. Fue guerrero en la 2ª guerra mesénica en la que Mesenia termina anexada a Esparta y los mesenios se hacen esclavos.
• Mimnermo de Colorfón: escribía elegías amorosas hedonistas con tono resignado y melancólico. Discutía la brevedad de la vida, las molestias de la vejez y la fragilidad humana ante los dioses; por lo que decía que se debía gozar del amor y la juventud.
• Solón: escribía elegías políticas con tono sobrio para inspiración nacional e invocar responsabilidad con la polis y patriotismo debido a su creencia en la responsabilidad social de las personas. Educa para el bien común de la patria. Era un estadista ateniense (gobierno) y uno de los 7 sabios de la Grecia, que logra la hisonomía (igualdad ante la ley) a pesar de clases sociales. Consideraba que el peor enemigo del ser humano es sí mismo.
• Teognis de Megara: 545-500 a.e.c. Escribe elegías gnómicas (juzga el comportamiento humano) con tono moral y de carácter personal y didáctico. Tiene 2 libros: el primero sobre meditaciones políticas y morales, decepciones de la vida política y el exilio; y el segundo es erótico. Invoca a Febo (Apolo), Artemisa, las Musas y las Gracias. A veces le escribe a su amigo Cirno, por lo que le da énfasis a la amistas. Se oponía a la democracia: consideraba fundamental la lealtad entre miembros de la misma clase social.
• Elegía: subgénero de la lírica griega con ritmo dístico y tono grave que proviene de la región de Jonia. Expresa opiniones personales y reflexiones sobre la política, el amor y la filosofía. Se canta con acompañamiento de la flauta doble.
• Yambo: subgénero de la lírica griega con ritmo yámbico (u-) y tono satírico y agresivo que proviene de la región de Jonia. Expresa sentimientos personales y conflictos sociales y políticos. Es la forma más violenta de la lírica, ya que se usa para atacar a alguien y convertirles en víctima de la sátira y el ridículo. Tiene un metro rápido y provocador. Se compone en una lengua similar a la hablada.
• Arquíloco de Paros: escribía yambos con estilo ágil y brillante sobre sus desgracias en el amor y los negocios. El primer poeta del odio que escribe con sinceridad alarmante sobre sus emociones y experiencia personal.
• Semónides: escribe yambos con tono pesimista sobre su odio por la mujeres (las compara con animales) y el incumplimiento de sueños juveniles. Adapta las burlas de Hesíodo hacia la mujeres.
• Monodia: subgénero de la lírica griega con ritmo coriámbico (troqueo + yambo -u u-) y tono apasionado y placentero que proviene de la región de Eolia. Trata temas de amor, amistad, convivio y política. Cantado por un solo intérprete (una única voz) en recitación privada. Subgénero más similar a las canciones modernas.
• Alceo: escribe lírica monódica sobre las vicisitudes (alternancia de sucesos prósperos y adversos) de la vida política. Hace odas al vino y a los placeres.
• Safo de Lesbos: escritora de lírica monódica por su educación en la isla que daba educación en poesía, música, danza y canto a las mujeres en culto a las Musas y Afrodita. Escribe sobre los efectos fisiológicos del amor y las múltiples fases del amor con sentimientos sinceros y apasionados e ideas y comparaciones delicadas. Tenía un estilo directo y concreto. Considerada la 10ª musa.
• Anacreonte: 567-478 a.e.c. Escribía lírica monódica con tono lígero. Describía el juego, el canto, el placer, los banquetes, la juventud y las festividades. Describía a Eros como juguetón y temible. Celebraba a los niños y jóvenes de la corte
• Lírica coral: subgénero de la lírica griega con ritmo coriámbico (troqueo + yambo: -u u-) y tono solemne de la región de Doria. Nace en Esparta y se canta en ceremonia cívicas y religiosas por coros de hombres o mujeres. El poeta componía la poesía y entrenaba al coro que después la representaba. Tratan sobre ideas y sentimientos elevados: heroes, dioses, patronos de fiestas, morales, preceptos de la conducta, etc.
• Cantos religiosos: categoría de la lírica coral que proviene de los cantos populares del peán, partenio, ditirambo, himnos
• Cantos profanos: categoría de la lírica coral que surge de los cantos populares del himeneo, epitalamia, treno, epinicio y encomio.
• Alcmán: escribía lírica coral jovial con uso de mitos, sentencias y diálogos entre muchachas. Creó los partenios y el primer canto coral conservado actualmente.
• Simónides: 556-467 a.e.c. Escribía lírica coral con estilo armonioso, dulce y cuidadoso en la selección de palabras. Usaba sentencias que significaba que era inteligente. Fue el primer poeta coral profesional
• Baquílides: escribía lírica coral con estilo ágil, adornado y nítico. Describía juegos.
• Píndaro: 522-498 a.e.c. Escribía lírica coral para fiestas o las procesiones de un vencedor (epinicios a ganadores de juegos). Tenía un estilo denso y usaba lenguaje elaborado con transiciones bruscas de tema y alusiones mitológicas. Decía que el hombre no debe creerse dios y que el código humanod ebe basarse en moderación de la riqueza y el poder.
• Lírica: 720-438 a.e.c. Poesía corta cantada con acompañamiento musical y narrador "protagonista". Escrita en una lengua diferente a la épica. Expresan situaciones personales subjetivas en el presente. Usan imágenes sensoriales y figuras retóricas
• yambo: u-
• dáctilo: -uu
• troqueo: -u
• Peán: canto a Apolo
• Prosodio: canto procesional a Apolo
• Ditirambo: canto a Dioniso
• Partenio: canto a Artemisa (y doncellas)
• epitalamio: canto cuando los novios se suben a la cama por primera vez
• himeneo: canto procesional al rompimiento del himen mientras caminan a la casa de los novios
• treno: canto fúnebre
• hiporquema: canto de baile y danza
• epinicio: canto a un atleta
• encomio: canto a las hazañas de alguien
• nomos: canto sobre leyes
• nostos = viaje
• xenía = hospitalidad
• nostoi = regreso
• psique = alma en el cuerpo
• eidolon = alma fuera del cuerpo