4. Posibilidad y límites del conocimiento

Cards (7)

  • Dogmatismo:
    • Defiende que es posible el conocimiento objetivo, seguro e ilimitado
    • La verdad es única y se puede alcanzar siempre que se obtenga a partir de un método y unas reglas que la fundamenten
    • El conocimiento generado no aceptará críticas
    • No es necesario ser relativista para considerar que cualquier expresión cultural merece respeto, a no ser que atente contra la dignidad humana
  • Relativismo:
    • Rechaza que se pueda establecer un conocimiento objetivo y absoluto sobre la realidad
    • No hay verdades absolutas ni objetivas porque no existe un criterio único que permita evaluar si una creencia es verdadera
    • La evaluación dependerá del contexto personal, histórico o cultural, que no es único sino múltiple
    • Defiende que existen múltiples enfoques para acercarse a la realidad y rechaza que exista una forma de acercamiento mejor que otras
    • Favorece la tolerancia y el respeto a otras culturas
  • Criticismo (Immanuel Kant):
    • Afirma que el conocimiento es posible pero siempre que se den unas condiciones y dentro de unos límites
    • La propia estructura bio-psicológica humana determina qué podemos conocer y cómo podemos hacerlo
  • Perspectivismo (Ortega y Gasset):
    • La realidad se da en fragmentos cambiantes, en perspectivas
    • Solo podemos conocer el mundo desde nuestro punto de vista, que es una posición también cambiante
    • Toda perspectiva es válida y la unión de perspectivas supone la ampliación del conocimiento, también a lo largo de la historia
  • Escepticismo:
    • Algunos filósofos niegan que el conocimiento sea posible
    • Consideran que no puede establecerse un conocimiento verdadero sobre el mundo
    • La imposibilidad del conocimiento debe conducir a la abstención del juicio (la llamada "epoché")
  • Irracionalismo:
    • Sostiene que nuestra razón es incapaz de dar cuenta de la realidad
    • Considera que las únicas guías para la vida han de ser la voluntad y la subjetividad
    • Es una consecuencia del escepticismo