Examen 2°periodo 1° semestre

• La ética está unida a la axiología, que se encarga de estudiar los valores
• La ética analiza los valores morales y se apoya en la axiología para llegar a su sentido o esencia
• Los valores dan sentido y finalidad a la vida humana
• Constantemente las personas hacen juicios de valor, distintos a los juicios de hecho
• La axiología se basa en la afirmación del valor positivo frente al negativo y del valor superior frente al inferior
• Los valores existen en un mundo aparte y autónomo, separados de la realidad material
• Tipos de valores:

  • Polaridad
  • Útiles: Capaz - incapaz, Abundante - escaso, Sano - enfermo
  • Vitales: Fuerte - débil, Selecto - vulgar
  • Intelectuales: Verdad - error, Evidente - probable
  • Morales: Bueno - malo, Justo - injusto
  • Estéticos: Bello - feo, Elegante - no elegante, Gracioso - grotesco
• Los valores y bienes están ligados, ya que los bienes existen como aspiraciones hacia los valores
• La moral tiene dos planos: normativo y fáctico
• Diferencia entre Ley natural y norma moral:

  • Ley natural: establece relaciones constantes y necesarias con los hechos
  • Normas morales: se basan en la libertad del sujeto
• Reglas técnicas son fórmulas técnicas para un buen desarrollo de una actividad determinada
• Diferencia entre normas jurídicas y normas morales:

  • Normas morales son acatadas en forma libre y consciente
  • Normas jurídicas se imponen por medio de la fuerza
• Normas sociales regulan las relaciones de los individuos y pueden variar de una sociedad a otra
• Normas religiosas son deberes que regulan el comportamiento de los fieles
• Principios del código moral de la ciencia:

  • Honestidad intelectual
  • Independencia de juicio
  • Coraje intelectual
  • Amor por la libertad intelectual
  • Sentido de la justicia
• El bien según Santo Tomás es lo que todos apetecen, porque es perfecto
• El mal es la privación de un bien, es algo que un ser no tiene y debería tener
• El deber ser se expresa a través de normas como pautas de conducta y dirección hacia su cumplimiento
• Dogmatismo:

  • Realismo ingenuo
  • Confianza doctrinaria
  • Ausencia de reflexión crítica
• 1. Únicamente los juicios de valor pueden tener una implicación moral. Juicio de valor   =   “Juan es justo”. Juicio de hecho     =   “Está lloviendo”.
• Los valores son los que dan a la vida humana su sentido y finalidad. No puede darse una vida verdaderamente humana si no se tienen ideales ni una tabla de valores que la apoye.
• Los valores pertenecen a una región independiente, ya que pertenecen a un mundo aparte y autónomo. Esta teoría es sostenida por el filósofo R. H. Lotze: “Los valores no son, sino que valen”.
• Ciencias de la naturaleza      =   están exentas de valores.

  Ciencias del espíritu    =   son guiadas por los valores de la cultura.
• Los bienes cambian de una época a otra y de un lugar a otro, mientras que los valores son de siempre y para siempre, ya que son entes inmutables.
• La moral tiene dos planos, el normativo y el fáctico.
• Planos de la Moral El plano normativo da una órden, señala siempre un “debe ser” y estudia normas, se hayan cumplido o no.
• Planos de la Moral El plano fáctico consiste en la realización de la moral y se basa en actos concretos. De aquí sale la moralidad que es la moral hecha realidad.
• El plano normativo se constituye por normas morales, que para estudiarlas se comparan con otras reglas, que son:

  La ley natural.

  Las reglas técnicas.

  Las normas jurídicas.

  Las normas sociales.

  Las normas religiosas.
• Ley natural &Normas morales

  Ley Natural: Establece relaciones constantes y necesarias con los hechos.

  Normas Morales:Se basan en la libertad del sujeto.

  Ley natural:No se pueden cambiar.

  Normas Morales:Varían un poco.

  Ley Natural:Su propósito es explicar un fenómeno.

  Normas Morales :Su propósito es que se cumplan obligaciones benéficas.

  Ley Natural Es a posteriori porque se valida con la experiencia.

  Normas Morales Es a priori porque no se validan con la experiencia.
• Normas sociales : Entrañan obligaciones y regulan las relaciones de los individuos.

  Si no se cumple una norma social, se puede hacer el ridículo y después ser rechazado.

  Estas normas cambian de una sociedad a otra o de un grupo a otro. Por ser intrascendentes desaparecen con el tiempo.
• Normas Religiosas = * Son los deberes que regulan el comportamiento de los fieles. Son heterónomas. *Muchas de sus reglas tienen un carácter moral (mandamientos del Decálogo), otras son indiferentes (asistir a un ritual) y otras atentan contra ella (sacrificio humano).
• Erich Fromm divide las normas religiosas en:

  Ética autoritaria- una autoridad establece lo que es bueno para el hombre, es indiscutible.

  Ética humanista- el hombre establece sus normas, acepta críticas y correcciones.

  Las normas religiosas tienen una procedencia divina, por lo que no están al alcance del hombre.
• El ser y el deber ser, el bien y el mal :El bien según Santo Tomás es “Lo que todos apetecen” o desean, porque es perfecto.

  Como el agua es buena a una planta, pues la ayuda a mantenerse en la existencia, para el hombre por ejemplo es bueno estudiar, porque la ciencia le da contenido a su inteligencia y hace mas apto.
• El ser y el deber ser, el bien y el mal Para que un ser sea bueno debe poseer en sí mismo ciertas características que son acordes a su esencia.

  La esencia del hombre es su racionalidad, la apetición y la psicomotricidad. Cuando el hombre desarrolle sus capacidades será mejor, por lo tanto bueno es lo que perfecciona.

  La bondad tiene tres dimensiones, la ontológica por el hecho de existir, la ética por sus actos libres y voluntarios y la teológica por ser creatura de Dios.
• ¿Por qué existe el mal?

  Se debe considerar desde la ontología y desde la ética.

  El mal es lo no apetecible, lo no querido.

  La palabra mal se refiere a un sujeto o como característica de algo.

  El mal es privación de un bien, es un ser que carece de una o varias cualidades que debiera tener. Es algo que un ser no tiene y debería tener.
• Primero existe un Ser bueno y luego sobre ese ser se opera el mal, ejemplo de la manzana y la manzana podrida.

  La enfermedad por ejemplo priva de la salud que es parte de la perfección.

  Con base en estas afirmaciones no existe un ser absolutamente malo o pura maldad, mas bien tiene algo de bueno y algo de malo.
• Realismo ingenuo:

  • Adopta la única posibilidad de conocer las cosas en su esencia
  • Efectivo en el trato diario y directo de las cosas
  • No se encuentra dentro de la filosofía, pertenece al conocimiento vulgar
• Confianza doctrinaria:

  • Confianza absoluta en una doctrina especial
• Ausencia de reflexión crítica:

  • Aceptación incondicional, sin cuestionamiento de los principios
  • Auténtica sumisión a la autoridad