Şəxsiyyət insanın psixoloji siması olub, şüura, mənliyə malik olan, öz hərəkətlərinə cavabdeh, ictimai münasibətlərin fəal iştirakçısı olan adamdır
Şaxsiyyat müəyyən ictimai-tarixi dövrdə yaşayıb fəaliyyət göstərən, gerçəkliyi dərk edib müayyan istiqamətdə dəyişdirən, ünsiyyətə girməyi bacaran konkret canlı insandır
İnsan, fərd, şəxsiyyət və fərdiyyət anlayışları bir-biri ilə müəyyən əlaqəyə malik olsa da onları eyniləşdirmək olmaz
Ən geniş anlayış «insan» anlayışıdır. Həm fərd, həm şəxsiyyət, həm də fərdiyyət eyni zamanda insandır
İnsan həyata insan kimi gəlir. İnsan dölünün genlərində insan üçün zəruri olan əlamət və keyfiyyətlərin inkişafı üçün anadangəlmə zəmini qoyulmuş olur
Yeni doğulmuş uşağın bədəninin konfiqurasiyası düz yerimək imkanı yaradır, beyinin strukturu intellektin inkişaf imkanını təmin edir, əlin quruluşu gələcəkdə əmək alətlərindən istifadə prespektivləri yaradır
Körpənin insan nəslinə aidliyi təsdiq olunur və fərd anlayışının aşkara çıxmasına gətirib çıxarır
«Fərd» anlayışında insanın növə mənsubluğu öz əksini tapır. Hər bir insan eyni zamanda fərd, hər bir fərd isə eyni zamanda insandır
Yeni doğulmuş uşaq da, ağlını itirmiş səfeh şəxsiyyət hesab olunmur. Bir fərd kimi doğulmuş insan tədricən ictimai münasibətlər qovuşuğunda, sosiallaşma nəticəsində şəxsiyyətə çevrilir
Hər bir şəxsiyyət cəmiyyətdə yaşayan konkret canlı insan olmaqla, gerçəkliyi dərk edib dəyişdirmək, fəallıq göstərmək, başqaları ilə ünsiyyətə girmək imkanına malik olur
Fərdiyyət insanın temperamentinin, xarakterinin əlamətlərində, adətlərində, qabiliyyətlərində, anlayışında, deyilənlərində, kimliyində, ünsiyyətində, aşkar etdiyi fəallıqlarda və s. da ifadə olunur
Fərdiyyət və şəxsiyyət anlayışlarını eyniləşdirmək mümkün deyil, onlar yalnız vəhdət təşkil edirlər
Şəxsiyyətin psixoloji strukturu:
İnsanın şəxsiyyətə çevrilməsi üç psixoloji kateqoriyanın nəticəsidir: inikas, ünsiyyət, fəaliyyət
Şəxsiyyətin strukturunda idrak prosesləri əsasında və aşağıdakı yarımstrukturları, komponentləri qeyd olunur
Şəxsiyyətin istiqaməti:
Dünyagörüşü, ictimai mövqeyi, tələbatları, maraqları, əqidə və idealları, adət və ənənələri, ideya və praktik yönəlişlik sistemi daxildir
Yönəlişliyinkomponentlərindən biri dominantlıq təşkil edir və aparıcı olur
Şəxsiyyətin hazırlıq səviyyəsi:
Şəxsiyyətin əldə etdiyi bilik, bacarıq və vərdişlər sistemi daxildir
Şəxsiyyətin imkanlarını müəyyənləşdirən qabiliyyətlər sistemindən ibarətdir
Şəxsiyyətin həyatda qazandığı davranış forması, yəni xarakteri
Şəxsiyyətin mənliyi, özünü dərk edib anlama və öz davranışını nizama salma hökmranlığı
Şəxsiyyətin fəallığı və istiqaməti:
Şəxsiyyətin fəallığı və onu təmin edən amillər
Şəxsiyyətin davranışını təmin edən amilləri təhlil etmək üçün formul: B=F (P, E)
Psixodinamik istiqamət:
Şəxsiyyətin davranışı yalnız fərdin daxili subyektiv psixoloji xassələri ilə əlaqələndirilir və izah olunur
Sosial mühitin rolu nəzərə alınmır
Sosiodinamik istiqamət:
Şəxsiyyətin davranışı xarici mühitin təsiri ilə bağlanır
Şəxsiyyətin daxili xassələrinə əhəmiyyət verilmir
İnteraksionistik istiqamət:
Şəxsiyyətin davranışı, fəallığı daxili və xarici amillərin qarşılıqlı təsiri ilə bağlanır
Psixoloqlar şəxsiyyətin fəallığının mənbəyinin tələbatlardan ibarət olduğunu irəli sürür
Tələbat:
Obyektiv ehtiyacı əks edən psixi hadisə
İnsan və heyvan tələbatları bioloji və sosial/mənəvi xarakter daşıya bilər
Tələbatların ödənilməsi yeni tələbatlar doğurur
Tələbatlar insanın dərk olunmuş ehtiyacları ilə bağlıdır
İnsan tələbatları bir-birindən fərqlənir və dərk olunmuş ehtiyacların ödənilməsi ilə əlaqədar fəallaşma baş verir
Təbii tələbatlar:
Fərdin yaşayışını və nəslini davam etdirmək üçün şərait və ehtiyacların inikası əsasında yaranır
Misal ola bilər: qida, təmizlik, istirahət
Mədəni tələbatlar:
Sosial qruplarda mövcud mədəniyyətin psixi inikası nəticəsində yaranır
Fərd cəmiyyət daxilində sosiallaşma prosesi ilə mədəni tələbatları ödəyir
Tələbatlar insanın əbəd və maddi dünyasına, onun psixoloji və mənəvi məsələlərinə, həvəs və s. aid edirlər
Motivlər insanı fəaliyyətə təhrik edən səbəblər, başqa sözlə motivlər rolunu oynayır
Motivlər bir-birindən onlarda təzahür edən tələbatların növünə, kəsb etdiyi formalara, genişliyinə və ya məhdudluğuna görə fərqlənir
Fəaliyyətin mürəkkəb növləri bir motivə deyil, eyni vaxtda bir necə təsir göstərən və qarşılıqlı təsirdə olan motivə cavab verir
Motivləşmə elə motivlər birliyidir ki, şəxsiyyətin istiqamətini, yönəlişliyini müəyyən etməklə onun fəaliyyətinin səmərəliliyini də şərtləndirir
Maraqlar insanın idrak tələbatlarının emosional təzahürləridir
Maraqların insanın həyat və fəaliyyətində rolu böyükdür
Maraq hər hansı bir obyekti daha dərindən və dəqiq dərketmə meylindən doğur
Maraqların fizioloji əsasını bələdləşmə-tədqiqat refleksləri təşkil edir
Maraqlar idrakın daimi təhrikedici mexanizmi kimi meydana çıxır
Maraqları məzmununa, məqsədinə, genişliyinə və davamlılığına görə təsnif etmək olar
Maraqların əhəmiyyətlilik dərəcəsi məzmununun nə dərəcədə düzgün seçilməsindən asılı olur
Məqsədinə görə maraqlar vasitəsiz va vasitəli ola bilir
Maraqların genişliyi və dərinliyi insanın şəxsiyyətini formalaşdırır