Pretende crear un método basado en la razón con el que se pueda dotar de una base filosófica a la Nueva ciencia
La deducción es una de las 2 operaciones fundamentales de la razón y con la que se puede llegar al conocimiento de las cosas, la cual "sacamos" una verdad no conocida a partir de otras conocidas
Las ideas innatas son producidas por la mente a partir de sus propias capacidades naturales. Son verdades indudables de manera clara y distinta
La cuarta regla del método de descartes es el precepto de la enumeración: hacer recuento y revision del trabajo realizado para evitar posibles errores
Para reforzar mas la duda Descartes introduce la hipótesis del Genio Maligno. Es posible que exista un Dios que lo que quiera es engañarme y todo lo que yo conozco no sea verdadero ni real sino puesto en mi conocimiento por ese el para divertirse.
Una de las características de la primera verdad - pienso luego existo- es el problema del solipsismo. Descartes se plantea como pasar de una verdad que solo se refiere a el a demostrar racionalmente la existencia de la realidad externa a su pensamiento, incluido su propio cuerpo.
Para Descartes la idea de sustancia es una idea análoga; es decir, que se aplica de forma distinta a Dios y a las criaturas. Así pues las cosas creadas sean corpóreas -extensas- o pensantes, se les puede aplicar el concepto de sustancia.
El alma queda definida como conciencia ya no es como en los clásicos, principio de vida
La demostración de la existencia de Dios se encuadra en las llamadas de argumento ontológico porque no acude a la experiencia, solo a la capacidad de la razón y a la propia definición de Dios.
La idea de un ser perfecto implica su existencia.
Las característica esencial de los cuerpos es la extensión. Para descartes el mundo de los cuerpos se reduce a extensión y movimiento.
El hombre no es una unidad para Descartes sino un agregado de dos sustancias independientes.
La duda metódica es una estrategia con la que Descartes pretende combatir el escepticismo. Su objetivo es alcanzar una idea clara y distinta.