sociologia

• Imaginação sociológica


  Intersecção entre a vida privada e as grandes mudanças sociais e históricas - homens comuns podem ser incapazes de compreender a interconexão
• Compreensão da realidade individual/social

  Está ligada às forças e mudanças que moldam a sociedade como um todo (ex.: a transição da sociedade agrária para a industrial, acarreta no desaparecimento do senhor feudal)
• Mesmo que o homem comum tenha consciência vaga das ambições e ameaças que transcendem seus cenários imediatos, ele se sente encurralado (pessoas não conseguem atribuir suas ansiedades e bem-estar aos grandes altos e baixos das sociedades em que vivem – falta de percepção, que provoca a falta de mudanças nas estruturas)
• Crítica aos cientistas sociais: utilização de técnicas burocráticas sem o uso da imaginação sociológica
• Imaginação sociológica


  Forma de capacitar o sujeito a compreender o cenário histórico mais amplo, em termos de seu significado para a vida íntima – adquirindo qualidade de espírito, que ajude o indivíduo a usar a informação e a desenvolver a razão
• Imaginação sociológica


  • Conhecer o sentido social e histórico do indivíduo na sociedade e no período no qual sua qualidade e seu ser se manifestam - compreender o sentido cultural das ciências sociais
• A imaginação sociológica está se tornando essencial em uma variedade de campos (desde preocupações factuais e morais, até o trabalho literário e a análise política)
• Consciência imaginativa

  • Ferramenta fundamental para os analistas sociais (ex.: Augusto Comte, Durkheim, Marx e Weber)
  • Reconhecimento da importância de entender as interações complexas entre indivíduos, sociedade e história para uma compreensão mais profunda da realidade social
  • a estrutura social; componentes essenciais; as relações; continuar ou transformar?
  • inserção da sociedade na história; lugar no desenvolvimento humano; comparação com outras sociedades/outros períodos
  • que tipos de homens predominam nessa sociedade e nesse período?; conduta prevalece; caráter revela; natureza afeta
• Problema individual


  Questão estrutural (ex.: desemprego de um único indivíduo; desemprego como fenômeno - questão pública – falha sistêmica nas oportunidades econômicas)
• A importância da perspectiva sociológica para entender e abordar problemas sociais complexos: resolução de questões públicas exige análise de instituições econômicas/políticas – não se deve concentrar a atenção nas situações individuais
• O número e variedade de modificações estruturais aumentam à medida que as instituições dentro das quais vivemos se tornam mais gerais e mais complexadamente interligadas
• É necessário identificar valores ameaçados (causam crises pessoais/públicas ou indiferença, quando não há consciência dos valores ou da ameaça) e as contradições estruturais por trás dessas ameaças
• Problemas da contemporaneidade


  • Inquietação pessoal x indiferença pública
  • Inadequação na interpretação dos problemas públicos: reduzidos a questões psiquiátricas ou tratados de forma isolada (ex.: o problema do ócio não pode ser considerado sem que se leve em conta o problema do trabalho)
  • Oposição à visão psicanalista (pessoas experimentam um sentimento de serem movidas por forças obscuras dentro de si mesmas, incapazes de defini-las): o verdadeiro "perigo" reside nas forças desreguladas da sociedade contemporânea (ex.: métodos de produção alienantes, técnicas de dominação política e anarquia internacional)
• A ciência física na contemporaneidade: era considerada um denominador comum – símbolo de progresso e conhecimento universal → visão que tem se tornado duvidosa e inadequada para muitos
• A ciência física na contemporaneidade: tem se tornado desorientada e sem objetivo – necessidade de uma reavaliação
• Crítica aos aspectos militares, comerciais e políticos da ciência física: conjunto de máquinas controladas por interesses econômicos e militares
• Crítica filosófica à ciência: cientificismo – reduzir toda a experiência humana aos métodos científicos e defender que ciência é a única solução para os problemas da vida
• Questionamento acerca do papel da ciência e sua adequação em resolver problemas da humanidade
• Predominância de fatos políticos/históricos sobre expressões artísticas
• Cultura científica x cultura humanística (literária)
• A literatura contemporânea tornou-se forma de arte menor? – massificação (desenvolvimento dos meios de comunicação); diminui a abordagem da realidade social e histórica (não consegue formular problemas de maneira clara e precisa para enfrentar a inquietação e a indiferença)
• Necessidade de colaboração mais estreita entre a arte e a ciência social – acontecimentos históricos e políticos hodiernos são tão impactantes, que superam a capacidade da ficção/do jornalismo de transmitir a complexidade e magnitude
• A ciência social não é uma entidade homogênea – diferentes abordagens e tradições coexistem
• Crises nos estudos sociais → causas: inibições, obscuridades e vulgarização + relutância em enfrentar desafios intelectuais e políticos da área
• Análise crítica: é a preocupação com estruturas sociais históricas; problemas de relevância direta para questões públicas urgentes/problemas humanos insistentes
• Tendências da sociologia


  • Tendência 1: vida social abordada de forma histórica (se utiliza do material passado) e sistemática (discernir estágios do curso da história e regularidades da vida social) – Comte, Marx, Spencer e Weber; pode levar a visões proféticas e sombrias do futuro
  • Tendência 2: teoria sistemática da natureza do homem e da sociedade; conceitos abstratos e estáticos da estrutura social – Pearson, Simmel e Von Weise
  • Tendência 3 (atual): o método pelo método; liberdade; estudo empírico dos fatos e problemas sociais contemporâneos (ganhou destaque nos EUA – influência da economia e da ciência política); pode levar à fragmentação e à superficialidade dos estudos sociológicos (principalmente quando se concentram em ambientes de pequena escala)
• A sociologia contribui para uma reflexão crítica e um olhar plural em relação à sociedade
• Emergência da sociologia


  Necessidade de entender mudanças profundas
• Contexto histórico da sociologia

  • Surgiu no século XIX, especialmente na Europa
  • Mudanças econômicas, políticas e sociais
  • Correntes de pensamento racionalista, empirista e iluminista
• Mudanças sociais e econômicas

  1. Avanço do capitalismo desestruturou os fundamentos da vida material e as crenças tradicionais

  2. Enfraquecimento ou desaparecimento de estamentos tradicionais (aristocracia e campesinato) e de instituições feudais
• Industrialização


  • Ponto de mudança significativo na sociedade europeia
  • Surgimento do proletariado e a intensificação da urbanização
  • Péssimas condições laborais - longas jornadas e salários baixos, especialmente para crianças e mulheres
  • Crescimento populacional e expansão das cidades - condições de vida precárias; surgem os "marginalizados"
  • Transformações nas relações sociais e familiares: maior autonomia para filhos e mulheres e formação de famílias tradicionais
  • Mudança na percepção do tempo: maior exigência da precisão na gestão do tempo
  • Impacto na produção e economia: desenvolvimento industrial permitiu um aumento da produção - demanda por novos mercados e matérias-primas
• Reforma Protestante


  • Desafiou a autoridade da Igreja Católica e promoveu o livre exame - a consciência individual se torna o principal elo com a divindade
• Impacto das ciências experimentais

  • Desafiou os antigos princípios de autoridade, incluindo os mantidos pela Igreja Católica - ascensão do pensamento científico e busca por explicações baseadas em evidências e observações
• Revolução Francesa e Iluminismo

  • Grande impulso para o desenvolvimento do modo sociológico de investigar e interpretar a realidade social - iluminismo: capacidade da razão de elevar a humanidade a um patamar mais alto de progresso
• Tradição x modernidade


  O foco principal da sociologia é o conflito entre o legado da tradição e as forças da modernidade
• Montesquieu


  • Nega raciocínio hipotético dos contratualistas e utiliza o método comparativo para estudar as sociedades e suas instituições
  • Abranger as tradições cristã-ocidental e as sociedades orientais - conhecimento histórico e empírico
  • Leis: relações necessárias que derivam da natureza das coisas e cabe ao intelecto humano descobri-las - busca pelas leis que regem o movimento da sociedade
  • Liberdade: direito de fazer tudo que as leis permitem
  • Esfera social como um campo diferenciado
• Rousseau


  • Crítica sobre a formação da sociedade, suas leis e a perda de liberdade dos seres humanos
  • Estado de natureza: estado primitivo onde os seres humanos viviam livres e em harmonia com a natureza, sem desigualdades ou moralidade
  • Contrato social
  • Evolução social: o estado civil levou à perda de liberdade e direitos naturais dos indivíduos; ser humano parte de um rebanho, submetido a uma uniformidade enganosa
  • Propriedade privada: início da desigualdade - males: trabalho, servidão e miséria
  • Fé na razão: movimento iluminista
• Enciclopédia


  • Obra fundamental que visava organizar e reunir todo o conhecimento disponível até então (representou uma era de grande transformação cultural e científica)
  • Origem das sociedades e das línguas: comunicação de ideias = princípio e base da união entre os seres humanos - formação de sociedades e nascimento das línguas
  • A percepção das próprias necessidades e das necessidades dos outros motivou a união e a colaboração para a formação social
  • Avanço do conhecimento: sagacidade e paciência dos artesãos tiveram seu papel crucial no avanço do conhecimento em outras áreas
  • Invenções revolucionárias: fundamentais para a transformação da indústria têxtil e para o desenvolvimento da locomotiva e do barco a vapor
• Reações conservadoras


  • Crítica ao Iluminismo: ideias de liberdade, individualismo e anticlericalismo contrariavam o ideal da valorização da sociedade em detrimento do indivíduo - restaurar uma sociedade estável, hierarquizada, e baseada em valores tradicionais
  • Críticas à modernidade: cria um homem alienado, desprovido de virtudes morais e espirituais, e um ambiente social caracterizado por caos e ausência de solidariedade
  • Preocupação com a coesão social: o enfraquecimento de instituições tradicionais (ex.: Igreja) leva à desintegração social
• Claude Henri de Rouvrov, conde de Saint-Simon


  • Crítica à aristocracia: inutilidade na nova sociedade industrial; há classes com interesses conflitantes
  • Progresso e industrialismo: progresso = característica fundamental da sociedade moderna; domínio da natureza através do industrialismo e o avanço da ciência são os pilares da história humana
  • Fisiologia social: a sociologia deveria tratar da ação humana, utilizando métodos científicos - sociedade = organismo vivo com partes funcionais distintas
  • Divisão de classes e trabalho: a sociedade industrial deveria ser dirigida pela classe trabalhadora; crítica ao parasitismo dos patrões sobre os operários
  • Novo cristianismo: à serviço do proletariado; dedicada à fraternidade e à moralidade social