Werte und Normen

• Weltreligionen


  • Judentum
  • Christentum
  • Islam
  • Hinduismus
  • Buddhismus
• Funktionen von Religion


  • Weltanschaulich-sinnstiftende Funktion
  • Gesellschaftliche Funktion
  • Ethische Funktion
  • Karitative Funktion
  • Psychologische Funktion
• Weltanschaulich-sinnstiftende Funktion


  • Deutung von Natur und Kosmos
  • Deutung der Entstehung
  • Deutung der historischen Entwicklung
  • Aussagen über Lebenszweck und Sinn
• Gesellschaftliche Funktion


  • Herrschaftslegitimation
  • Herrschaftsstabilisierung
  • Begründung und Forderung einer Arbeitsmoral
  • Herrschaftskritik, Gesellschaftskritik
• Ethische Funktion


  • Identitätsstiftend und -stabilisierend
  • Gemeinschaftsstiftend durch gemeinsame religiöse Überzeugungen
  • Vermittlung von Wertmaßstäben und Normen
  • Ethisch begründete Gebote und Verbote
• Karitative Funktion


  • Bildung und Unterstützung von Hilfsorganisationen
  • Unterstützung von Armen, Kranken
  • Unterhalt von Kindergärten, Schulen, Altersheimen
• Psychologische Funktion


  • Angst- und Schmerzbewältigung
  • Bewältigung von Krisensituationen
  • Bewältigung von Stress durch Meditation oder Ekstase
  • Entlastung von Schuldgefühlen durch Beichte und Absolution
• Säkulares Denken


  • Verzicht auf metaphysische oder transzendente Wesen oder Bezüge
  • Trennung von Staat und Kirche
  • Ablösung der weltlichen Macht religiöser Institutionen
  • Individualismus, Gleichberechtigung, Toleranz, Pluralismus
• Religiöser Fundamentalismus und Fanatismus - streng wörtliche Auslegung der heiligen Schrift, einzige gültige Interpretation
• -Aufklärung- Theodizeefrage

  -gehört zur immanenten Religionskritik, setzt einen Gottesglauben voraus

  -Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716 also frühe Neuzeit)

  • Gott will das Übel beseitigen, kann es nicht, also schwach was nicht zutrifft
  • Gott kann es und will nicht, also missgünstig, trifft nicht auf ihn zu
  • Gott will nicht und kann nicht, also schwach und missgünsti, trifft auch nicht zu
  • kann es und will es, trifft auf Gott zu ABER woher kommen dann alle Übel und warum nimmt er sie nicht weg?

  Theodizee frage