Elementos de Ciencia Política

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Pam

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  • Concepción de dominio
    La política como control de recursos y personas.
  • Concepción institucional
    La política como actividad desarrollada a través del sistema de instituciones públicas.
  • Concepción de consenso
    La política como actividad desarrollada dirigida por valores de orden social y resolución de conflictos.
  • Concepción de disenso
    La política como actividad vinculada a la defensa de la comunidad contra una amenaza exterior, se asocia a los desacuerdos.
  • ¿Qué es política?
    Es una actividad colectiva que los miembros de una comunidad llevan a cabo para gestionar conflictos entre grupos.
  • ¿Cómo fue la política en los 90 según Jochamowitz?
    El Perú enfrentaba hiperinflación, terrorismo y una débil democracia. Fujimori ascendió en las elecciones, implementó medidas drásticas para controlar la crisis, pero a un alto costo social, pero estableció formas que abrieron la economía peruana al mercado global.
  • ¿Qué argumentos tiene Carlos Iván Degregori sobre el fujimorismo?
    La lucha contra el terrorismo, la guerra y el tratado con Ecuador y el ascenso y mantenimiento del PBI hasta 1998.
  • ¿A qué se refiere con "apolítico"?
    Es un intento político de negar la condición humana, negar el poder hace partícipe al individuo de algo político.
  • ¿Qué es el poder político?
    La capacidad de intervenir en la regulación coactiva del conflicto social.
  • Poder unidimensional
    Es una concepción directa del poder, cuando el actor A influye en el actor B para que haga algo que de otra manera sin A no haría.
  • Poder bidimensional
    Cuando B ejerce el poder hacia A como resistencia.
  • Poder tridimensional
    Se refiere a un control global, se añade a un actor más entre A y B, que ha encuadrado temáticamente el poder entre ellos.
  • ¿Qué es la legitimidad?
    Es la capacidad para conseguir que sean aceptados los límites que el poder impone.
  • Legitimidad tradicional
    Se justifica por las costumbres y usos del pasado.
  • Legitimidad racional
    Se fundamenta explicando los fines y medios.
  • Legitimidad carismática
    Se justifica por la performatividad y las cualidades de quien emite la decisión.
  • ¿Qué es la nación según Benedict Anderson?
    La nación es una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana. Es imaginada por las personas que se perciben a sí mismas como parte de un mismo grupo.
  • ¿Qué es la nación según Eric Hobsbawm?
    La nación es una construcción social histórica. Es una comunidad inventada por élites con el objetivo de legitimar su dominio político y económico.
  • ¿Qué individuos existen en el sur?
    Según Danilo Martucelli, no existen individuos en el sur, ya que no cumplen la concepción ideal europeo referente a lo que es un individuo.
  • ¿Qué son las zonas marrones?
    Según Guillermo O'Donnell, son espacios territoriales dentro de un Estado democrático donde la autoridad estatal formal es débil o inexistente. En estas zonas, coexisten y operan, a menudo de manera conflictiva, sistemas de poder no estatales que ejercen control sobre la población y el territorio.
  • ¿Qué es la capacidad estatal?
    Es la habilidad del Estado para cumplir con las leyes.
  • Matos Mar plantea que el desafío de la nación y pluralidad en América Latina radica en reconocer las diversidades culturales de la región, superar las desigualdades existentes y construir una nación mas inclusiva.
  • Formas de gobierno clásica según Herodoto
    Monarquía, aristocracia y democracia
  • Formas antitéticas de gobierno según Polibio
    Tiranía, oligarquía y oclocracia
  • ¿Qué es el Estado según Hobbes?
    Consiste en la sociedad civil cuyo sujeto está conformado por conatus (deseo ilimitado) y genera un espacio de conflicto inherente que ocasiona violencia y temor.
  • El fin del Estado es de regular la existencia de la sociedad y es para sobrevivir.
  • Cuando la voluntad del Estado no se hace efectiva, surge un levantamiento/una revolución que rompe la regularidad.
  • ¿Quién habla sobre una república sin ciudadanos?
    Alberto Flores Galindo
  • ¿Quién habla sobre un ciudadano sin república?
    Alberto Vergara
  • ¿A qué se refiere la república sin ciudadanos?
    En la historia peruana del siglo XX, el Estado comenzó a fortalecerse, pero la sociedad civil no se estaba empoderando por factores raciales, de desigualdad, y por los que consistía las zonas marrones.
  • ¿Qué expresa el ciudadano sin república?
    En la década de 2010 el Estado se volvió débil y la sociedad civil se fortaleció.
  • En caso se tenga que progresar de la oclocracia, se deben plantear soluciones concentradas al populismo.
  • El populismo transmite la proyección y la introyección. El líder proyecta las necesidades y el pueblo introyecta (interioriza) esas necesidades, y viceversa.
  • El autoritarismo necesita de la legitimidad para aprobar decisiones que generen seguridad.
  • Los totalitarismos son el poder total que responde a una observancia sin saber de dónde (panóptico).
  • El totalitarismo es considerado un sistema de miedo y terror.
  • Para Hannah Arendt, eso genera una degradación humana, en la cual se producen muertes civiles (no tener derecho a tener derechos), morales (cometer el mal menor) e identitarias (convertirse en un sujeto explotado del sistema), como consecuencia lleva a la muerte física.
  • El discurso populista tiene mucha incidencia, que relatan realidades no existentes que luego existen.
  • El populismo necesita de un significante vacío, que es producto de una polarización creada. Es llenado por un discurso que salve a la población de manera sobredimensionada, como matar a extranjeros o implementar una asamblea.
  • Democracia representativa
    Es abarcada por el sujeto de derecho. Defiende el orden constitucional y resalta como la constitución ofrece los derechos como los sujetos los ejercen.