3.3

• Los burgueses-capitalistas eran los que se quedaban con toda la riqueza, mientras la población seguía siendo explotada. Esto hizo que la obra de Marx y Engels se volviera más relevante y que en Europa, después en América, se formaran muchas organizaciones populares y obreras que trataban de luchar contra el sistema.
• Émile Durkheim

  Nació en Épinal, Francia, en 1858 en una familia judía rabínica. Estudió filosofía en la Escuela Normal Superior de Paris, donde recibió la influencia del positivismo de Auguste Comte. Decidió seguir los pasos de Comte y estudió su doctorado en sociología en la Universidad de Leipzig, Alemania, donde conoció a otros sociólogos como Ferdinand Tönnies, Werner Sombart, Georg Simmel y Max Weber. En 1887 regresó a Francia y abrió la primera carrera de sociología en la Universidad de Bourdeaux.
• Durkheim publica su obra La división del trabajo social


  1893
• Durkheim publica el primer libro de metodología en sociología: Las reglas del método sociológico


  1895
• Durkheim publica El suicidio


  1897
• Durkheim publica su última gran obra Las formas elementales de la vida religiosa


  1912
• Durkheim es nombrado catedrático de la Sorbona


  1902
• Durkheim fallece

  1917
• Estructural funcionalismo


  Teoría desarrollada por Durkheim, aunque él no la llamó así. Fue adquiriendo este nombre posteriormente por los antropólogos estructuralistas y funcionalistas que se basaron en su trabajo.
• Método de Durkheim

  1. Reglas relativas al observar hechos sociales: tomar los hechos sociales como cosas, registrar el objeto como es, cuantificar si es posible

  2. Reglas relativas a la distinción de lo normal y lo patológico: investigar las patologías (anomias), pero antes ver qué considera el grupo como normal

  3. Reglas relativas a la constitución de tipos sociales: clasificar las sociedades según su grado de civilización

  4. Reglas relativas a la explicación de hechos sociales: buscar la causa eficiente y la función de un hecho social

  5. Reglas relativas a la administración de la prueba: registrar hechos cuantificables y comparables entre grupos sociales
• Hecho social


  Maneras de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que están dotadas de un poder de coerción en virtud del cual se imponen
• Solidaridad mecánica


  Propia de pequeños grupos o comunidades, donde las personas se conocen bien y cooperan por lazos afectivos
• Solidaridad orgánica


  Propia de grandes concentraciones humanas, donde los lazos afectivos son débiles pero hay una dependencia mutua entre los miembros del grupo
• Anomia


  Fallas o desórdenes sociales que suponen un riesgo al orden establecido por el grupo
• Sanción punitiva


  Castigo o venganza de la sociedad hacia el individuo anómico, propia de grupos más primitivos
• Sanción restitutiva


  Hacer que el individuo anómico repare el daño causado, propia de sociedades más civilizadas
• Tipos de suicidio

  Suicidio egoísta (débiles lazos sociales), suicidio altruista (fuertes lazos sociales), suicidio fatalista (sociedad demasiado coercitiva), suicidio anómico (sociedad no garantiza la normalidad)
• Totemismo


  Objeto que representa a un grupo y lo distingue de otros, alrededor del cual se realizan rituales que definen lo sagrado y lo profano para ese grupo
• Las religiones surgen para marcar diferencias entre grupos y definir lo sagrado y lo profano. Los rituales son acciones mecanizadas que dan seguridad al individuo de cumplir sus objetivos, pueden ser religiosos o no.
• Cada grupo social ha definido a lo largo de los años sus propias instituciones y normas que pasan de generación en generación para mantener la identidad del grupo. Ninguna institución es buena o mala, sino que lo bueno es lo que el grupo considera normal y lo malo es la violación (anomia) de esas normas.