Todo aquello que socialmente se considera digno de conservación independientemente de su interés utilitario
El patrimonio cultural es una invención y una construcción social
ICOMOS – 16a AG – Québec 2008 – Itinerarios culturales – p. 1
Invención
Capacidad de generar discursos sobre la realidad con visos de adquirir cartas de naturaleza, y, por tanto, con el poder
CARTA DE ITINERARIOS CULTURALES
Construcción social
Procesos de legitimación, es decir, de asimilación social de estos discursos más o menos inalterados
Elaborada por el Comité Científico Internacional de Itinerarios Culturales (CIIC) del ICOMOS
Ratificada por la 16ªAsamblea General del ICOMOS, Québec (Canada), el 4 de octubre de 2008
Ninguna invención adquiere autoridad hasta que no se legitima como construcción social y que ninguna construcción social se produce espontáneamente sin un discurso previo inventado por el poder
Itinerario Cultural
Evidencia la evolución de las ideas respecto a la visión del patrimonio, así como la importancia creciente de los valores del entorno y de la escala territorial, y pone de manifiesto la macro estructura del patrimonio a diferentes niveles
Procesos distintos que se engloban bajo la denominación de patrimonio cultural
Político
Económico
Científico
Criterios constituyentes del patrimonio cultural
Naturaleza
Historia
Genialidad
Itinerario Cultural
Lanza un modelo para una nueva ética de la conservación que considera dichos valores como un bien común y abierto más allá de las fronteras, y que exige esfuerzos conjuntos
Rescata y enfatiza el valor de todos y cada uno de los elementos que lo componen, como partes sustantivas del conjunto
Contribuye a ilustrar la concepción social contemporánea de los valores del patrimonio cultural como un recurso para un desarrollo social y económico sostenible
Estos criterios constituyentes representan los verdaderos criterios que definen lo que es o no es patrimonializable
Otros criterios como la pérdida de funcionalidad, la escasez o la nobleza no intervienen en la fijación de lo que es o no es patrimonializable
Nuevas aproximaciones al tratamiento del patrimonio
Permiten explicar y salvaguardar las relaciones significativas directamente asociadas con su medio cultural e histórico, así como con su entorno natural o hecho por el hombre
Itinerarios Culturales
Tienen un carácter innovador, complejo y multidimensional que introduce y representa una aportación de valor cualitativo a la teoría y la práctica de la conservación del patrimonio
Patrimonio cultural
Conjunto de referentes que son activados, como veremos más adelante, según unos criterios que los definen
Itinerarios Culturales
Representan procesos interactivos, dinámicos, y evolutivos de las relaciones humanas interculturales que reflejan la rica diversidad de las aportaciones de los distintos pueblos al patrimonio cultural
Entrañan una gran variedad de dimensiones compartidas que trascienden su primitiva función, ofreciendo un cuadro privilegiado para una cultura de paz basada tanto en los lazos comunes, como en la tolerancia, el respeto y el aprecio a la diversidad cultural de las distintas comunidades que han contribuido a su existencia
Los criterios que definen este triángulo que delimita el pool patrimonial son muy firmes y estables y representan los verdaderos criterios constituyentes del patrimonio cultural
La obsolescencia, la escasez, e incluso la nobleza de determinados elementos, no intervienen en la fijación de lo que es o no es patrimonializable
El reconocimiento de los Itinerarios Culturales como un nuevo concepto o categoría patrimonial guarda armonía y no se solapa con otras categorías o tipos de bienes (monumentos, ciudades, paisajes culturales, patrimonio industrial, etc.) que pueden existir en su seno
Cualquier elemento obsoleto, tarde o temprano será histórico, y, por tanto, pasará a formar parte del pool patrimonial, pero no por obsoleto, sino por histórico
Itinerarios Culturales
Enmarca otras categorías de patrimonio en un sistema conjunto que realza su significado y los interrelaciona a través de una perspectiva científica que proporciona una visión plural, más completa y justa de la historia
Favorece la comprensión y la comunicación entre los pueblos, así como la cooperación para la conservación del patrimonio
La escasez no es un criterio autónomo, sino que depende de su pertinencia respecto a los criterios básicos enunciados y de los valores hegemónicos de una sociedad determinada en un momento dado
Itinerarios Culturales
Fenómeno específico de movilidad e intercambios humanos desarrollado a través de unas vías de comunicación que facilitaron su flujo y que fueron utilizadas o deliberadamente puestas al servicio de un fin concreto y determinado
La nobleza de determinados elementos patrimoniales es otro criterio que induce a confusión, ya que depende más de los valores sociales hegemónicos que de la entidad de los elementos, siempre dentro de los criterios básicos establecidos
Obsolescencia, escasez y nobleza, representan criterios concomitantes que pueden explicar una campaña de urgencia o una actuación preferente, pero siempre dentro de los límites definidos por los verdaderos criterios constituyentes del pool patrimonial y dependiendo de valores hegemónicos cambiantes
Itinerarios Culturales
Pueden basarse en un camino trazado expresamente para servir a una finalidad específica o en una ruta que se sirvió, en todo o en parte, de caminos preexistentes utilizados para diversos fines
Su existencia y significado como Itinerario Cultural propiamente dicho se explica únicamente por su utilización histórica para un fin específico y determinado y por haber generado elementos patrimoniales asociados a dicho fin que reflejen inequívocamente la existencia de influencias recíprocas entre distintos grupos culturales durante un extenso período de la historia
Los criterios que constituyen las paredes de este triángulo que determina el pool virtual de referentes patrimonializables son firmes y estables, pero flexibles y permeables en cuanto a la casuística particular
Los itinerarios culturales no son simples vías históricas de comunicación que incluyan o conecten diversos elementos patrimoniales, sino singulares fenómenos históricos que no pueden crearse con la imaginación y la voluntad de establecer conjuntos asociativos de bienes culturales que posean rasgos comunes
La eficacia simbólica de los referentes patrimoniales depende de factores como la contextualización de los símbolos en prácticas y discursos y el nivel de consenso de que gocen referentes y significados
La principal virtualidad de un símbolo patrimonial es su capacidad para expresar de una forma sintética y emocionalmente efectiva una relación entre ideas y valores
El patrimonio, mejor dicho, las diversas activaciones de determinados referentes patrimoniales, son representaciones simbólicas de versiones de la identidad
Itinerarios Culturales
A veces han surgido como un proyecto trazado de forma apriorística por la voluntad humana que ha contado con poder suficiente para dar curso a un propósito determinado
Otras veces son el resultado de un largo proceso evolutivo en el que intervienen de forma colectiva distintos factores humanos que coinciden y se encauzan hacia un mismo fin
La actividad turística experimenta cambios
Las representaciones patrimoniales se suelen referir principalmente a las identidades políticas básicas, es decir, locales, regionales y nacionales
En la actualidad los turistas demandan naturaleza y cultura, no sólo sol y playa
Estudio y tratamiento de Itinerarios Culturales
Requiere una aproximación multidisciplinar que ilustre y renueve las hipótesis científicas y que permita acrecentar los conocimientos históricos, culturales, técnicos y artísticos
El romanticismo impulsó los nacionalismos, los pannacionalismos y los colonialismos, que tienen la virtualidad de convertir la empresa capitalista en una misiónhistórica y amortiguar los conflictossociales