Einde van de Middeleeuwen was geleidelijk, niet abrupt
Historische achtergrond Middeleeuwse literatuur
Gebrekkige interesse in intellectuele zaken door analfabetisme en gebrek aan onderwijs
Gebrekkige mobiliteit en infrastructuur
Maatschappij opgebouwd volgens feodaal stelsel met standenmaatschappij
Onderaan de piramide had men niet de puf om zich te verzetten tegen absolute macht
Weinig culturele ontwikkeling en weinig tekstenbewaard gebleven in de Middeleeuwen
Schrijven werd alleen beheerst door de geestelijkheid, in het Latijn
Niet-geestelijk werk werd voornamelijk mondeling overgebracht
Gevolgen feodaal stelsel en standenmaatschappij
Lot stond vast, geen ontwikkeling
Land bestond uit meerdere kleine gebieden die verantwoording aflegden aan de koning
Mens behoorde tot een groep, individuele rechten stonden onder groepsrechten
Theocentrisme
Alles werd verklaard door de aanwezigheid van God, God stond centraal in het dagelijks leven
Geloof had een allesbepalende positie, de hele middeleeuwse wereld stond in het teken van het Goddelijke
Gevolgen van Theocentrisme
Leven gezien als voorbereiding op het hiernamaals
Mementomori (gedenk te sterven) was het mantra
Zevenhoofdzonden en zevendeugden stonden centraal
Door geloof was er ook veel bijgeloof in de Middeleeuwen
Redenen waarom Theocentrisme lang kon bestaan
Geen scheiding tussen kerk en staat
Inquisitie en angst om tegen de stroom in te gaan
Gebrek aan onderwijs en mogelijkheid om nieuwe ideeën teverspreiden
Auteurs van middeleeuwse verhalen waren vaak anoniem om de focus op het Goddelijke te houden
Middeleeuwse verhalen werden mondeling overgedragen, waardoor er meerdere versies ontstonden
Voorbeelden van symboliek uit de Middeleeuwen
Getallensymboliek (6, 7, 3)
Kleurensymboliek (wit, blauw, rood, geel/groen)
De kleuren rood van de gewaden van priesters/bisschoppen/kardinalen/paus zijn ter bescherming tegen de duivel en het kwade
Genres
De ridderroman
Hoofse Liefde
De Queeste
Faust
Mirakelspelen
Dodendans
Klucht
Ridderroman
Epische verdichtingen, dus op rijm, over ridders en hun avonturen. Geheel anders dan de Ridderroman tegen het eind van de Middeleeuwen.
Karelroman
Ridder is moedig, vecht voor Karel, trouw aan zijn koning, tot in de dood
Idealen zijn moed, kracht en trouw
Theocentrisch
Vrouwondergeschikt aan de man
de Karel roman betreft voornamelijk echteveldslagen (dus ze hebben echt plaatsgevonden), maar er zitten wel wat fictieve elementen in.
De rol van de vrouw in de karelroman is dan ook sterk veranderd: zij is er om beschermd te worden, gerespecteerd en wordt aanbeden door haar ridders.
De gevechten zijn fictief, het gaat om een hoger doel (dan het Katholicisme), want meer om het winnen of verdedigen van liefde (hoofse), strijden voor rechtvaardigheid, de ultieme strijd tegen het kwaad.
Er wordt tevens gebruik gemaakt van fictieve (lees: magische) elementen: vliegende schaakborden, bloedende lansen, magische kastelen, draken, toverij, 'ondode' kasteelheren.
De RondeTafel staat voor gelijkheid – dus geen hiërarchie (lees: feodaal stelsel) – wat ongewoon voor de Middeleeuwen is met zijn klassen en standen.
Hoofse Liefde
Verhalen over de onmogelijkeliefde tussen een ridder en een jonkvrouw
Queeste (of Graalroman)
Een zoektocht van een ridder, waarbij het doelniet zozeer er toe doet, maar de reis (vol avonturen) juist wel
De Faustmythe is gebaseerd op het verhaal over Dr Faustus (een geleerde, magiër, alchemist) die er naar streeft alle kennis van de wereld te bezitten.
Dodendans
Genre voornamelijk als afbeelding terug te vinden, waarin de Dood als personificatie (Magere Hein met de zeis, skelet in ene pij) te zien is
De Klucht
Genre waar voor je niet hoeft te kunnen lezen of schrijven: het wordt opgevoerd, meestal op het dorps/stadsplein