Positivismo: A busca da orden e do progresso II

• Comte também colocou esta questão em termos de duas das suas grandes preocupações - ordem e progresso.
• Do seu ponto de vista, a teologia oferecia um sistema de ordem, mas sem progresso; era um sistema estagnado. A metafísica oferecia um progresso sem ordem; associava-a à anarquia do seu tempo, em que as coisas mudavam de forma vertiginosa e desordenada.
• Devido à coexistência da teologia e da metafísica (bem como do positivismo), o tempo de Comte foi marcado pela desordem e pela falta de progresso. O positivismo era o único sistema que oferecia simultaneamente ordem e progresso. Por um lado, o positivismo traria ordem através da contenção da desordem intelectual e social. Por outro lado, traria progresso através do aumento do conhecimento e do aperfeiçoamento da relação entre as partes do sistema social, de modo a que a sociedade se aproximasse, embora nunca atingisse plenamente, o seu fim determinado (a expansão gradual dos poderes humanos).
• Assim, o positivismo é a única fase da história da humanidade que nos oferece simultaneamente ordem e progresso.
• Comte via a ordem e o progresso em termos dialécticos e, neste sentido, oferecia uma perspetiva próxima da de Marx . Comte recusou-se a ver a ordem e o progresso como entidades separadas, mas considerou-as como mutuamente definidoras e interpenetrantes. "O progresso pode ser considerado simplesmente como o desenvolvimento da ordem; pois a ordem da natureza contém necessariamente em si o germe de todo o progresso positivo... O progresso é, portanto, na sua essência, idêntico à Ordem e pode ser visto como a Ordem tornada manifesta".
• É interessante e importante sublinhar o facto de que, na perspetiva de Comte, a crise do seu tempo era uma crise de ideias e que esta crise só poderia ser resolvida pela emergência de uma ideia preeminente (o positivismo). De facto, Comte descrevia frequentemente o positivismo como um "espírito". Neste sentido, Comte era um idealista: "As ideias governam o mundo" . Nesta questão, em vez de estar de acordo com Marx, ele está em forte contraste com Marx (um materialista).