francais Barbie 1

• Culture


  Un ensemble de croyances, de pratiques, de rituels, de traditions, partagé par un groupe de personnes avec au moins un point d'identité en commun
• Plusieurs disciplines travaillent avec la notion de culture, notamment l'archéologie, la sociologie, l'anthropologie, l'histoire et les études culturelles et littéraires
• Il est pratiquement impossible d'en arriver à une seule définition de la culture
• Culture


  Toute forme de production créative, incluant autant les œuvres réfléchies d'artistes professionnel·le·s que toutes les habitudes quotidiennes de la vie courante
• Deuxième Vague


  Le féminisme des années 1960 s'intéressent à l'égalité des droits notamment dans le monde du travail ou dans le mariage. Les questions liées à la liberté sexuelle, à la contraception, à l'avortement et à la fin des préjugés sont aussi importantes.
• Courants féministes


  • Progressisme
  • Conservatisme
  • Réaction
  • Révolution
  • Réformisme
• En 1964, la section VII du Civil Right Acts interdit de jure la discrimination basée sur le genre; plusieurs batailles légales s'en suivront pour gagner des droits dans les milieux de travail, en éducation et dans plusieurs circonstances.
• Première vague féministe (19e siècle - Deuxième Guerre mondiale)

  • Suffragisme (droit de vote)
  • Égalité légale (droit à la propriété)
  • Égalité sociale (droit à l'éducation, droit au divorce)
• On dénonce la pression culturelle sur les femmes (magazines, publicité) vers un modèle de parfaite femme au foyer liée à l'American Way of Life et le fait que des femmes éduquées ne soient pas sur le marché du travail.
• Le livre se base sur des entrevues faites avec ses anciennes camarades de classe du Smith College, quinze ans après leur graduation, donc des femmes blanches issues des classes aisées et supérieures.
• Deuxième vague féministe (1960s-1970s)

  • Enjeux liés à la sexualité et à la santé reproductive
  • "Le privé est politique"
  • Lutte contre la discrimination, les traitements inégaux
• Le livre est un immense succès, mais suscite à la fois des critiques conservatrices et des critiques progressistes.
• Plusieurs femmes dénoncent Friedan en défendant le mode de vie de la famille nucléaire, notamment dans les lettres ouvertes des journaux et magazines féminins.
• Inversement, des femmes noires et racisées, issues des milieux populaires et pauvres, vont critiquer le privilège de Friedan.
• bell hooks: 'Personne racisée : personne qui appartient, de manière réelle ou supposée, à un des groupes ayant subi un processus de racisation/racialisation, un processus politique, social et mental d'altérisation, c'est-à-dire être posé en « autres » par rapport à la norme « blanche et chrétienne ». Le terme met en évidence le caractère socialement construit des différences. Il met l'accent sur le fait que la race n'est ni objective, ni biologique mais qu'elle est une idée construite qui sert à représenter, à catégoriser et exclure.'
• Elle n'a pas parlé des besoins des femmes sans mari, sans enfant, sans maison. Elle a ignoré l'existence de toutes les femmes non blanches et des femmes blanches pauvres. Elle n'a pas dit à ses lecteurs s'il était plus épanouissant d'être femme de ménage, baby-sitter, ouvrière d'usine, employée de bureau ou prostituée que d'être une femme au foyer de la classe moyenne. Elle a fait de son sort et de celui des femmes blanches comme elle des synonymes d'une condition affectant toutes les femmes américaines.
• En 1966, Friedan et d'autres fondent la National Organization of Women (NOW) qui souhaitent promouvoir l'égalité des droits, mais qui possèdent aussi certains des problèmes identifiés par hooks.
• Plusieurs femmes lesbiennes joignent le mouvement, mais ne sont pas bien accueillies par tout le monde.
• Respectabilité du mouvement


  Une tendance qui a aussi joué un rôle important dans l'histoire des luttes noires américaines. C'est-à-dire qu'on souhaite revendiquer des droits en ayant l'air le plus respectable possible, le plus proche de la norme encouragée.
• Dans une réunion de 1969, Betty Friedan parle des lesbiennes comme d'une « menace lavande » (la couleur lavande étant associée aux luttes gaies), puisque leur présence détourne la lutte des objectifs économiques et sociaux et que l'homosexualité n'était pas une question importante.
• Plusieurs lesbiennes vont quitter l'organisation et fonder notamment le groupe « Lavender Menace ».
• Patriarcat


  Un concept central de l'analyse féministe, en tant que système de domination qui perpétue l'oppression des femmes grâce à des moyens sociaux, culturels, économiques et politiques.
• Inspirées notamment par les travaux de la philosophesse Simone de Beauvoir dans Le Deuxième sexe (1949), on voit le genre non plus comme un fait biologique, mais comme une construction sociale.
• Prise de conscience et échange

  Des techniques fréquemment utilisées pour partager des expériences entre femmes, pour analyser leurs trajectoires personnelles et pour développer collectivement une compréhension globale de l'oppression des femmes.
• Séparatisme et non-mixité


  Des formes d'organisation qui favorisent la libre parole et l'entraide sans avoir peur du jugement ou du regard des hommes.
• Certaines vont jusqu'à construire des communes, des formes de villages autogérés, sans hommes. Ces formes seront aussi dénoncées par plusieurs féministes noires et latinas qui y voient un privilège blanc, alors que les femmes racisées veulent aussi lutter avec les hommes contre le racisme.
• Libéralisme


  Une doctrine politique qui apparait à la fin du 17e siècle, largement inspiré par le philosophe John Locke, et qui prône la défense des droits individuels comme droits fondamentaux.
• Libéral


  Synonyme de « progressiste réformiste » à partir des années 1960. Il implique un certain désir de changement social, mais somme toute limité.
• Libs of TikTok est un compte X (Twitter) d'extrême-droite ultraconservatrice qui reposte du contenu dit « libéral », donc progressiste, souvent LGBTQ+ ou antiraciste, en les commentant de manière haineuse et encourage les personnes qui les suivent à harceler et attaquer ces « libéraux ».
• L'exemple parfait d'un discours libéral est probablement celui généré aujourd'hui par les plateformes d'intelligence artificielle comme Chat GPT.
• Les féministes libérales et petites-bourgeoises inspirées par Friedan ont fait des gains substantiels : droit à la contraception, droit à l'avortement, fait de la discrimination de jure en emploi, entrée massive des femmes sur le marché du travail dans des postes non complètement subordonnées, reconnaissance intellectuelle grandissante.
• Mais plusieurs autres personnes ne peuvent pas en dire autant : ce sera notamment le cas des femmes racisées et des personnes homosexuelles.
• L'idéologie dominante des années 1980 prend un tournant conservateur, notamment avec la présidence de Ronald Reagan : retour à la société de consommation, développement des banlieues et de l'étalement urbain, retour à des notions plus stéréotypées de genre.
• En 1981, des féministes veulent mettre de l'avant l'expérience des femmes de couleur, qui diffèrent de celles des féministes blanches de la Feminine mystique, grâce à leur ouvrage collectif « This Bridge Called my Back. Writings by Radical Women of Color », qui contient des essais et de la poésie.
• Les autrices s'opposent aux guerres impérialistes, à la domination américaine, à la suprématie blanche, autant d'un point de vue public que d'un point de vue privé (les conséquences personnelles de ces systèmes d'oppression).
• Cet ouvrage fondateur des études féministes noires suit le mouvement de This Bridge en 1982.
• En février 1979, Gloria a participé à une retraite pour femmes en campagne, au nord de San Francisco. Sous l'insistance de Merlin Stone, trois femmes du tiers monde devaient recevoir des bourses pour leur atelier sur les déesses et les héroïnes. Une seule y est allé – Gloria. L'administration et certain·e·s employé·e·s l'ont fait sentir comme une étrangère, une parente pauvre, une femme de couleur pour cocher une case.
• En avril 1979, nous écrivions : « Nous voulons exprimer à toutes les femmes – particulièrement les femmes blanches de classe moyenne – les expériences qui nous divisent comme féministes; nous voulons examiner les situations d'intolérance, de préjugé et de déni de la différence au sein du mouvement féministe. Nous avons l'intention d'explorer les causes et les sources et les solutions à ces divisions. Nous voulons créer une définition qui expand
• Libéral


  Opposé à
• Les autrices s'opposent aux guerres impérialistes, à la domination américaine, à la suprématie blanche, autant d'un point de vue public que d'un point de vue privé (les conséquences personnelles de ces systèmes d'oppression)