Période qui va de la fin de l'Empire romain en Occident (476) jusqu'à la Renaissance (2e moitié du XVe siècle)
Le Moyen Âge représente une période d'un millénaire bien plus considérable que les suivantes (trois siècles pour l'époque moderne, deux pour l'époque contemporaine)
Définition du Moyen Âge
Une fabrication, une construction, un mythe, c'est-à-dire un ensemble de représentations et d'images en perpétuel mouvement, largement diffusées dans la société, de génération en génération
Définition culturelle du Moyen Âge
Période intermédiaire, barbare et obscure, considérée avec mépris par les humanistes de la Renaissance qui souhaitent un retour à la civilisation antique
Les humanistes ont redécouvert l'Antiquité par les œuvres qui avaient déjà été copiées, lues et étudiées par les lettrés du Moyen Âge
Définition religieuse du Moyen Âge
Période où l'Église s'est éloignée du message évangélique primitif, notamment avec l'installation de la papauté comme puissance temporelle à l'époque carolingienne
Le Moyen Âge reste pour beaucoup le moment de la construction de la royauté, d'où une certaine valorisation dans l'art, la peinture, le théâtre
Aux premiers temps de la Révolution, le Moyen Âge retrouve une mauvaise réputation car il est associé à l'Ancien Régime et à la royauté
Sous la Restauration et la Monarchie de Juillet, un nouvel intérêt pour le Moyen Âge éclot, avec la création d'institutions pour la préservation des archives et l'inventaire des monuments
Vision républicaine et romantique du Moyen Âge
Moment d'émergence de la nation française, des communes, du Tiers-État et de la lutte de la bourgeoisie contre la noblesse
La perception du Moyen Âge dans les différents pays européens est influencée par la vision nationale de cette période
Longtemps, le début du Moyen Âge était daté de 476, avec la déposition de l'empereur Romulus Augustule par le chef barbare Odoacre
Début du Moyen Âge
1. Phénomène de barbarisation de Rome et de romanisation des barbares
2. Installation officielle, par traité, des populations germaniques dans l'Empire
3. Persistance de l'Empire à Constantinople après 476
Écriture
Élément d'unité très fort, comme le montre l'usage généralisé de la minuscule caroline dans toute l'Europe entre le IXe et le XIe siècle
Christianisme
Seule religion connue en Occident au Moyen Âge, organisée et structurée dans l'Empire romain aux IVe et Ve siècles
La définition de la foi chrétienne s'est imposée dans l'Empire pour rester inchangée au Moyen Âge, même si elle a pu être contestée, discutée et donner lieu à la condamnation d'hérésies
Christianisme médiéval
Progressivement centralisé autour de l'évêque de Rome (le pape), accélérée au XIe siècle par le pape Grégoire VII
La papauté donne son unité religieuse au Moyen Âge, plus importante finalement que l'unité politique puisqu'il existe différents royaumes
La séparation avec la chrétienté orientale, de langue grecque, que l'on nomme alors « orthodoxe », est une rupture institutionnelle et culturelle plus que théologique
Les mots de « christianisme » et de « catholicisme » sont synonymes dans l'Europe du Moyen Âge
Il faut attendre le XVIe siècle pour qu'apparaissent de véritables divergences confessionnelles avec la réforme protestante
Société médiévale
Force des liens d'homme à homme, relations personnelles comptent davantage que les institutions
Féodalité
1. Un seigneur plus puissant dispose d'une clientèle de seigneurs de second rang (les vassaux) auxquels il attribue un bénéfice (ou fief)
2. Le vassal doit à son seigneur « l'aide et le conseil », essentiellement le service militaire
Aristocratie
Domine une paysannerie nombreuse, se traduit par la levée de taxes foncières et personnelles, mais implique aussi l'exercice de droits de nature publique par le seigneur
Théorie des « trois ordres »
Une société idéale repose sur trois groupes qui se complètent : ceux qui travaillent, ceux qui protègent (et combattent) et ceux qui prient
Gargantua: 'Lettre à son fils Pantagruel sur les progrès de l'éducation et de la culture au XVIe siècle'
Loup de Ferrières: 'Lettre à Éginhard demandant le prêt de livres anciens'
Destruction des archives de l'abbaye Saint-Martin de Tours en 1793 par le feu, en présence des autorités révolutionnaires