MITOLOGIA GIREGA

• Minotauro

  Hijo de Pasifae y el toro Poseidon. Llamado Asterios


  Minotauro significa "El toro de Minos"
• SELLO CRETENSE: DIOSA DE LA MONTAÑA


  Una diosa entre dos leones en la cima de una montaña, mientras tiende una lanza a una figura masculina que la mira.
• Religion Griega

  • 800 a. C. ocurre una evolucion social, politica y economica que se refleja enla religion.
  • El nacimiento de la POlis modifico el culto y la mentalidad religiosa.
• Polis Griega

  • Propio Panteón.
  • Propia mitología.
  • Propio calendario religioso.
  • Propias festividades.
• Ciudad regida por:

  1. Traspocición del culto.
  2. Relevo de los cultos palaciegos.
  3. Favor de los dioses al Estado.
• La religion griega es:


  Civica y Políada.
• Creencias y culturas:

  • Responden a las particularidades de cada grupo humano.
  • instauran tradiciones legendarias, los ciclos de fiestas y un pantón aceptado por todos.
• ¿Homogeneidad religiosa en grecia?

  • desarrollo de literatura épica: Homero y Hesíodo.
  • Construccion de grandes santuarios comunes.
  • Institucion de Juegos y panegirias Panhelénicas.
• Juegos Olimpicos

  • OLIMPIA
  • Cada 4 años
  • Dedicados a Zeus.
• Juegos Píticos

  • DELFOS
  • Cada 8 años
  • Dedicados a Apolo.
• Juegos Nemeos

  • NEMEA
  • Dedicados a Zeus
  • Cada 2 años.
• Juegos ISTMICOS

  • CORINTO
  • Dedicados a Zeus.
  • Cada 2 años.
• Píndaro


  Autoe que le dedicaba poemas a los ganadores de los juegos.
• Parecido religioso


  Potenciado por poetas como Homero y Hesíodo, crearon un denominador común religioso.
• La religion Griega adquirio su froma caracteristica de:


  Las aprox. 700 Poleis que extendieron la cultura desde la peninsula Ibérica hasta el Mar Negro.
• SURGIMIENTO DEL MONUMENTAL TEMPLO GRIEGO

  • Aparecieron como construcciones independientes.
• CONFROMACION DEL SANTUARIO.

  • Témenos
  • Altar exterior
  • agua (rituales)
  • un arbol o arboleda y una piedra como marca especial
• Culto a los heroes

  • Rehabilitacion de las contrucciones micenicas, de tipo funerario.

  1. Tiene valor civico y territorial.
  2. Está asociado a un lugar en especifico.
• Tumbas y cultos


  Cumplen con un papel de simbolo de gloria y de talisman
• Caracteristicas de la religion griega

  • La religion era publica y comunitaria antes que privada e individual.
  • Servia para mantener el orden y dar sentido.
  • No existia una division entre lo sagrado y lo profano.
  • Era Politeísta e interdependente.
  • Se transmitia de boca en boca.
  • NO TENIA LIBRO SAGRADO
  • Estaba constituida por hombres: carecia de clase sacerdotal.
• La religion estaba totalmente integrada en la cotidianidad


  Nacimiento - Edad Adulta (cuando ya puede reproducirse) - MUERTE.

  Guerra - Paz.

  Agricultura - Comercio
• Integracion total en la cotidianidad

  • ausencia de una religion privada.
  • religion muy condicionada por cuestiones sociales y politicas
• POLITEÍSMO

  • El Panteón constituye un sistema en el que los se complementan o se oponen entre sí.
  • Dioses cubren solo un ambito de la realidad.
  • la piedad nunca se considero como la devocion a un solo dios.
• EUSÉBEIA


  Retirarse con reverencia.
• ASÉBEIA


  Robo en templos, asesinato de suplicantes, ingreso en templos cuando no se permitia y defensa de ideas equivocadas
• SENTIDO Y RAZON DE SER

  • La existencia de ciertos fenómenos podia remitirse a un dios determinado. Permitia asimilarlos y otorgarles un lugar en su concepcion del mundo.
  • La religion se ocupaba de esta vida y no del mas allá.
  • La salvacion comenzo a adquirir popularidad de manera gradual.
  • Los no desempeñan un papel relevante en la religion griega.
  • La autoridad religiosa era fragmentada: habia posibilidad de casi todo de ofrecer sacrificios.
• La MUERTE y ritos Funerarios.

  • Las concepciones de la muerte han variado segun las épocas.
  • Desconocimiento respecto a ella.
  • Es el destino de todos los seres vivos.
  • Los seres humanos experimentan angustia por su llegada.
  • Desde Illo tempore existen creecias que inmortalicen una de su ser: ALMA.
• Literatura y religion: creencias de la muerte

  • Los griegos tuvieron ritos y creencias para los dioses ctónicos y los muertos.
  • La fuente más antigua sobre el tema de la muerte: POEMAS HOMÉRICOS.
  • Los textos literarios son la fuente de conocimeinto principal del mundo antiguo.
  • Es innegable la influencia de la religion en la literatura: RITO- RELIGION- LITERATURA.
  • La literatura es un COMPLEMENTO de la narración mitica.
• Rasgos distintivos de la religion griega

  • NO HAY dogma tangible
  • No hay libro sagrado
  • Tiene funcion social: Poleis.
  • A la par del culto a los dioses uranicos y ctonicos estan el culto a los heroes y el culto a los muertos.
• CULTO A LOS HEROES

  RELACION CON EL ELEMENTO SOLAR Y CIVILIZADOR
• CULTO A LOS MUERTOS


  RELACION CON EL ELEMENTO TELÚRICO, CON EL INFRAMUNDO, EL HADES
• CORRIENTES DE PENSAMIENTO RELIGIOSO GRIEGAS


  Oficial: Apolineo - Misterica: misterios dionisos y orfico-pitagoricos - Misterios Eleusinos
• Creencias de caracter religioso

  Perspectiva Misterica

  Perspectiva que venia desde Homero
• Causa de l clasificacion religiosa

  Insatisfaccion que produjo la religion oficial en el hombre griego.
• Consideraciones griegas acerca del ALMA

  • Desde la antigüedad se realiza una distincion entre la parte material y espiritual (aire, aliento, soplo).
  • Homero se refiere al alma como una sombra.
  • Filosofos Jonios: alma aerea (aer, aeris: aire)
  • Órficos: demonio-alma.
  • La PSYCHÉE (soplo, aliento) tiene un destino despues de abandonar la parte material.
• MUERTE EN LOS RELATOS HOMERICOS

  • Ideal heroico en la Iliada: muerte en batalla - ARETÉE.
  • Nekyia de Odiseo y encuentro con el alma de Aquiles en la Odisea - otro matiz de muerte.
  • El alma se escapa por la boca o por una herida y se va al HADES
• NEKYIA

  • Se pronuncia NÉCUIA
  • Es una invocacion a los muertos
• PSICOPOMPO

  • Conductor de almas.
  • Hermes, dios de cilene, hacía sí convocaba las almas de los muertos galanes.
• Percepcion HOMERICA del ALMA

  • Una imagen intangible, SIN FUERZAS.
  • Conserva sus rasgos pero NO tiene recuerdos.
  • Posee VAGOS recuerdos de su existencia anterior.

  Los recuerdos llegan a traves de la ingesta de sangre: simbolismo vital.
• EÍDOOLON


  Figura, sombra, imagen.