Filo tema 6

• Antropología

  Disciplina que se dedica al estudio del ser humano en todas sus facetas
• Los precedentes de la antropología se remontan a la antigua Grecia, con los informes médicos de Hipócrates y Galeno
• Herodoto de Halicarnaso describió la organización de diversos pueblos en el plano cultural
• El gran impulso de la antropología se dio con el descubrimiento de América, cuando los europeos entraron en contacto con los pueblos naturales de México, Colombia, Perú
• El Conde de Buffon publica la Historia Natural del hombre


  1749
• Paul Broca, un médico francés, inicia la antropología moderna con la fundación de la Sociedad de Antropología de París


  1859
• Antropología filosófica

  Explicación global de nuestra identidad frente a los demás seres. Define los rasgos esenciales del ser humano
• Antropología científica


  Se basa en la teoría de la evolución y en la observación. Explicación que se centra en la dimensión biológica y cultural
• Ramas de la antropología científica


  • Física
  • Cultural
• Antropología física


  Estudia el proceso de hominización para obtener conclusiones acerca de en qué consiste la naturaleza humana desde el punto de vista biológico
• Antropología cultural


  Atiende al proceso de humanización
• Los primeros filósofos griegos consideraban que las especies del mundo no han sufrido cambios desde su origen, y que es el individuo el que sufre cambios a lo largo de su vida
• Posturas fijistas


  El carácter inamovible de las especies
• La interpretación literal de la tradición bíblica defiende la teoría creacionista: Dios creó a cada especie como es hoy
• Linneo y Cuvier defendieron posturas fijistas, considerando la adaptación de los individuos al medio como producto del diseño de Dios
• Lamarck defendió una visión evolucionista
• Selección natural

  Principio explicativo de la evolución. Entre los muchos cambios que espontáneamente se producen en las especies, sólo perduran y se transmiten aquellos que resultan más eficaces en la lucha por la vida
• El ser humano desciende de antiguos primates. Como los demás animales, procede por evolución de especies anteriores ya extinguidas
• Mendel formuló la teoría de la herencia. Los factores heredados fueron llamados genes
• Hominización


  Proceso de aparición del género homo y de todas sus especies
• Características del proceso de hominización


  • Posición erguida
  • Liberación de las extremidades superiores
  • Desarrollo cerebral
• Humanización


  Proceso por el que aparecen todas las especies que se pueden considerar propiamente humanas. Aparición de la cultura
• Dimensión cultural

  Capacidad humana y animal de transmitir conductas adquiridas socialmente: conocimientos, técnicas, hábitos, normas y formas de vida
• El lenguaje permite la transmisión y asimilación de nuevos contenidos culturales, que se acumulan y se incrementan con el paso del tiempo
• Cultura humana


  Conjunto de informaciones adquiridas socialmente y transmitidas por el lenguaje
• Causas que han favorecido la diversidad cultural


  • Libertad
  • Inteligencia
  • Falta de contacto
• Innatismo


  Posición que defiende que la cultura humana obedece fundamentalmente a nuestra naturaleza biológica, que viene en buena medida determinada por nuestros genes
• Ambientalismo


  Posición que defiende que la cultura humana depende de la gran plasticidad del hombre, con pocas respuestas instintivas y el resto es aprendizaje, educación y experiencia
• La postura más sensata es una postura intermedia entre innatismo y ambientalismo, para poder justificar la libertad humana y la responsabilidad
• Thanatos

  Pulsión de muerte, instinto innato hacia la competitividad y la violencia
• Eros


  Pulsión de vida, que recoge el impulso sexual y de autoconservación
• Las personas tenemos que reprimir parcialmente la satisfacción de los deseos que se derivan de Thanatos y Eros para poder vivir en sociedad
• Si los individuos liberáramos nuestros impulsos naturales sin ningún freno, la convivencia sería imposible
• La cultura frena nuestros impulsos naturales, pero si el nivel de represión que nos impone es excesivo, genera infelicidad
• Otros pensadores rechazan la idea de que el ser humano tiene una naturaleza dañada por la cultura, y apuntan hacia una bondad natural del ser humano