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• Temps modernes


  De la fin du Moyen-Âge au début de l'ère contemporaine
• Historiographie

  Récit qui est fait de l'histoire
• Histoire

  Ce sont les faits
• Aspects de la modernité

  • Politiques et administratifs (États et institutions)
  • Économiques (logiques de marché, échelles et instruments)
  • Ouverture au/du monde
  • Techniques
  • De diffusion des idées ; imprimerie
  • Philosophiques
• La prise/« chute » de Constantinople par les Turcs ottomans

  1453
• La parution de la Bible de Gutenberg


  1454
• La reconquête de Grenade


  1492
• Publication des 95 thèses de Martin Luther

  1517
• La révolution française


  1789
• Le congrès de Vienne


  1815: conférence internationale après la défaite de Bonaparte dont le but est de réorganiser l'Europe et de rétablir l'ordre ancien post guerres napoléoniennes.
• Modernité


  Qualité de ce qui est ou qu'on juge moderne, de ce qui témoigne des transformations, des évolutions de l'époque présente, est caractéristique d'un esprit nouveau, de goûts nouveaux, répond aux désirs, aux attentes du moment
• Formes d'États modernes


  • Monarchie
  • Monarchie composite
  • République
  • Empire
• Consolidation des États


  1. Guerre (monopolisation, professionnalisation, progrès technologiques et logistiques)

  2. Contrôle des territoires et des populations

  3. Économie et commerce
• Les repères chronologiques sont le produit de choix et de contextes nationaux (ou régionaux)
• Les dates retenues ou les « grands évènements » n'ont pas la même portée pour tous les États européens
• Les « Temps Modernes » ne renvoient pas systématiquement à la même période pour différentes cultures ou bassins culturels
• Données démographiques des populations

  • Répartition inégale
  • Impact des aléas climatiques, des rendements, des guerres, des épidémies
  • Forte natalité et forte mortalité
  • Diminution de la mortalité
• Espaces historiques


  • Villes
  • Campagnes
  • Espaces maritimes
• Grandes découvertes


  Ensemble de voyages maritimes, surtout réalisés entre le XVe siècle, et qui permettent aux Européens de mieux connaitre le monde
• Motivations des grandes découvertes

  • Économiques (métaux rares, routes commerciales)
  • Politiques et religieuses (Reconquista, royaume chrétiens en Afrique)
• Exploitation des ressources


  1. Modèle portugais de thalassocratie

  2. Modèle castillan de colonies d'exploitation
• L'Europe « chrétienne » est habitée par plusieurs religions, n'est pas homogène et est divisée politiquement
• Réforme protestante


  Critique sociale et spirituelle, permise par l'Humanisme et l'imprimerie
• Modèle de colonies d'exploitation


  Conquête militaire en vue d'en exploiter les richesses naturelles dans l'intérêt de la métropole. Diffère de la colonie de peuplement où les intérêts sont avant tout économiques et liés à la gestion de la main-d'oeuvre par les colons
• Au milieu du XVIe siècle, les institutions mises en place sont l'encomienda, les audiences dirigées par des vice-rois à Mexico (Vice-Royaume de Nouvelle-Espagne) et à Lima (Vice-Royaume du Pérou). Elles organisent le travail forcé et l'exploitation des ressources
• La casa de Contratacion est établie à Séville (1503) et contrôle le commerce des Indes
• Réforme protestante


  Antécédents : l'Humanisme et l'imprimerie permettent de matérialiser la critique sociale et spirituelle. Le manque de préparation et de discipline du clergé, et les signes ostentatoires de richesse sont pointés du doigt
• Martin Luther


  1. Publie ses 95 thèses (1517)

  2. Remet en cause la vente des indulgences
• Cinq sola


  Principes sur lesquels reposent le Salut
• Jean Calvin publie Institution de la religion chrétienne (1536) et insiste sur le concept de la prédestination et la bourgeoisie capitaliste
• Les partisans de Calvin, pasteurs et « anciens », forment le Consistoire de Genève (1541)
• Conséquences de la Réforme protestante

  • Rupture avec Rome et fin de l'« unité » religieuse de l'Europe occidentale
  • Montée du luthérianisme (Saint-Empire, Scandinavie) et du calvinisme (Genève, Pays-Bas, Hongrie, France)
  • Réforme anglicane en Angleterre sous Henri VIII
• Les guerres de Religion sont des conflits entre catholiques et protestants qui se succèdent en Europe entre le XVIe et le XVIIe siècle. Toutes les guerres ont une composante confessionnelle
• Résolutions des guerres de Religion

  • Paix d'Augsbourg (1555) : compromis confessionnel selon le principe cujus regio, jus religio
  • Édit de Nantes (1598) d'Henri IV en France : accorde aux protestants le droit de pratiquer leur religion en certains lieux
  • Concile de Trente (1545-1563) : réaffirme les principes du dogme catholique en réaction aux accusations de dégradation de l'Église
• Le confessionnalisme est l'utilisation de l'élément confessionnel comme facteur de renforcement d'une identité territoriale et la prise de contrôle progressive de l'Église par le prince
• Révolte des Pays-Bas


  Guerre civile dans les Pays-Bas habsbourgeois contre la politique religieuse du roi d'Espagne, débouchant sur une division des Pays-Bas et une guerre d'indépendance (la guerre de Quatre-vingt Ans), des Provinces-Unies (1568-1648)
• Caractéristiques des Pays-Bas habsbourgeois

  • Anciennes principautés médiévales réunies par les ducs de Bourgogne
  • Production de subsistance prédominante, Anvers centre économique et financier tourné vers l'Atlantique, draperie, tapisserie, métallurgie en développement, industrie de luxe
  • Charles Quint subit la paix d'Augsbourg (1555) comme un échec à sa politique d'unification confessionnelle
  • Philippe II mène une politique fiscale lourde et une politique confessionnelle ferme, exacerbée par la « légende noire »
• La Pacification de Gand (1576) élimine les principaux motifs de soulèvement dans les Pays-Bas
• L'Union d'Utrecht est signée par la Drenthe, la Frise, Groningue, la Gueldre, la Hollande, Malines, Utrecht, l'Overijssel et la Zélande. Les provinces du Nord forment une confédération qui se détache de la tutelle du roi d'Espagne et pose les bases des Provinces-Unies, reconnues au terme des traités de Westphalie en 1648
• Les Provinces-Unies deviennent la principale puissance calviniste d'Europe