Le langage

• Langage


  Faculté anthropologique, naturelle à tous les êtres humains, désigne tout système de communication par signes
• Langue


  Ensemble de signes structurés par une syntaxe et une grammaire
• Parole


  Exercice du langage
• Le langage est commun et compréhensible par tous, avec un vocabulaire pratique mais limité, incapable de transcrire la réalité de nos pensées dans toute leur finesse, il y a un écart entre pensée (personnelle) et langage (impersonnel)
• Langage


  Repose sur des signes, permet la transmission et l'interprétation de messages, donc d'une pensée, nécessite un apprentissage et de l'autonomie de la part des locuteurs
• Langage


  Convention : certains signes sont naturels mais d'autres sont conventionnels ou arbitraires, ils font l'objet d'un accord entre les locuteurs d'une langue et sont invariables
• Communication


  Code de signaux au contenu fixe, au message invariable et à la transmission unilatérale, mais ce n'est pas nécessairement un langage
• Double articulation


  Le langage humain permet d'articuler des phonèmes (unité minimale de son) et les morphèmes (unité minimale de sens)
• On ne peut avoir une conscience intelligible de nos pensées que si elles prennent la forme des mots, objective et partagée
• Les nouveaux mots dits intraduisibles (existant dans une seule langue) montrent les limites des langues à penser toute la réalité
• Langage performatif


  L'énoncé réalise lui-même ce qu'il énonce
• Énoncé constatif


  Valeur de vérité vrai ou faux
• Énoncé performatif


  Réussis ou ratés
• Ferdinand De Saussure: 'Capacité à « produire et interpréter des messages linguistiques », il estime qu'il faut distinguer dans chaque signe le signifiant (forme concrète du signe) et le signifié (chose réelle ou représentation mentale)'
• Hegel: 'Les symboles font exception parmi les signes car ils entretiennent un lien naturel entre signifiant et signifié. En dehors du langage, nos pensées sont vagues, indéterminées'
• Benveniste: 'Les communications animales sont limitées à des signaux et des réactions'
• Bergson: 'Le langage humain possède un nombre limité de signes mais permet d'exprimer une infinité d'idées. Il est spécifique, à la fois mobile et intelligent, il permet d'articuler sans limites des signes pour produire du sens. La pensée ne peut s'exprimer dans toute sa richesse à travers le langage celui-ci nous masque même en partie la complexité du réel notamment les sentiments'
• Gorgias (sophiste): 'Le pouvoir de séduction du langage est tel qu'il s'impose et triomphe de la vérité'
• Platon: 'Opposé aux sophistes : il les accuse de détourner de la vérité en donnant l'apparence du vrai à leur discours, il invite à la méfiance envers le langage qui peut être trompeur et séduisant. Il conçoit alors la philosophie comme antidote à la sophistique, qui fait triompher la vérité'
• Arendt: 'Dans l'espace public prendre la parole c'est agir. Les énoncés descriptifs peuvent être performatifs s'ils sont susceptibles d'agir sur les comportements'
• Bergson: '« Le signe est extensible à une infinité de choses »'
• Hegel: '« Vouloir penser sans les mots, c'est une tentative insensée. {. . .} Le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie »'
• Wittgenstein: '« Les limites du langage sont les limites de mon monde »'
• Bergson: '« Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles » et « Le mot s'insinue entre {la chose} et nous »'
• Heidegger: '« L'homme est homme en tant qu'il est celui qui parle »'