Storia medievale

• Medioevo


  Periodo che va dal IV-V sec. fino al XV sec.
• Divisione del Medioevo


  • Alto Medioevo
  • Basso Medioevo
• L'Alto Medioevo è il periodo più antico, dal V al VI sec. d.C. fino quasi al 1000
• Alto Medioevo


  • Periodo di depressione economica e demografica
  • Popolazione diminuisce in città e campagne
  • Città meno popolate, perdono funzioni sociali e culturali
  • Crisi delle scuole cittadine
  • Abbandono di strutture come fognature e acquedotti
  • Territori abbandonati e diminuzione della resa delle terre
• Caracalla stabilisce che tutti gli abitanti dell'Impero Romano sono cittadini romani

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• Cittadinanza romana


  Non era automatica, era uno status di appartenenza complesso e articolato
• Essere "liberi" nel mondo romano e alto medioevo


  Condizione particolare, c'erano anche persone giuridicamente schiave
• Il Cristianesimo del I secolo non contesta l'esistenza della schiavitù
• Diocleziano


  • Prende atto delle difficoltà economiche e sociali dell'Impero
  • Introduce misure di forte intervento dello Stato nella vita sociale ed economica
  • Promuove l'atmosfera "sacrale" dell'Imperatore
  • Impone il prezzo massimo dei prodotti
  • Vincola i figli a fare il lavoro del padre
  • Aumenta le tasse per finanziare la macchina statale più ampia
• Tetrarchia


  Divisione dell'Impero in due parti, Occidente e Oriente, con due Imperatori e due "secondi" come successori
• Le trasformazioni del mondo tardo antico includono cambiamenti nelle pratiche e nella religiosità, con la diffusione del Cristianesimo e l'emergere delle identità delle popolazioni barbariche
• Cambiamenti nelle abitudini alimentari

  • Romani più vegetariani, barbari valorizzano carne e formaggio
• Cambiamenti nell'abbigliamento


  • Da abbigliamento avvolgente a aderente, con maniche e pantaloni
• Cambiamenti nella lettura e scrittura

  • Da rotoli di papiro a libri con parole separate
• Tra età antica e Medioevo c'è una profonda trasformazione culturale e spirituale, con il passaggio da religioni politeiste a Cristianesimo, Ebraismo e Islam
• Diffusione del Cristianesimo


  • Inizia nel I secolo, più nell'Oriente che nell'Occidente, prima piccole comunità non coordinate
  • Persecuzioni fino al 300 d.C., poi tolleranza con l'Editto di Costantino nel 313 e imposizione del culto cristiano con Teodosio nel 380
• Ortodossia


  Il giusto modo di essere cristiani, condividere determinati principi dottrinali
• Eresia


  Quando una persona cristiana viene accusata di deviare dagli orientamenti dell'autorità ecclesiastica
• Vescovo


  • Capo della comunità cittadina, eletto con il favore della comunità, con compiti religiosi e civili
• Concili


  • Riunioni di vescovi che stabiliscono cosa è ortodosso e cosa è eresia
• Il Concilio di Nicea del 325 contrasta l'arianesimo, che sosteneva la divinità minore del Figlio rispetto al Padre
• Barbari


  Tutte le popolazioni non greche né romane, considerate con superiorità
• Identità


  Caratteristiche di un popolo che non cambiano, come lingua e tradizioni
• Rapporto barbari-romani


  • Non è di opposizione assoluta, c'erano relazioni economiche, commerciali, militari
  • I barbari "federati" ricevevano territori di confine in cambio della difesa
• Etnogenesi


  Processo di formazione di un'etnia
• Romani e barbari dovettero convivere pur avendo tradizioni diverse
• Regni romano-barbarici


  Regni in cui il re è barbaro perchè ai barbari è attribuito il ruolo predominante nell'esercito, ma i romani collaborano nell'amministrazione
• Il latino resta la lingua della legge anche se si trasforma ed accoglie delle parole che, o risalgono a delle tradizioni che precedono la romanizzazione oppure accolgono elementi della lingua dei barbari
• Personalità del diritto


  Per le cose importanti le diverse comunità si regolano, almeno al loro interno, secondo la propria tradizione
• I barbari quando si convertono al cristianesimo (non tutti) erano ariani, mentre i romani erano cattolici
• I vandali si stabilizzano in Africa ed è il periodo segnato dalla minore integrazione
• Teodorico, re degli Ostrogoti


  Aveva avuto un'esperienza personale di "acculturazione" e continuava a riconoscere l'impero romano d'oriente
• In Spagna e Francia c'è maggiore fusione tra romani e barbari, con integrazione a livello religioso, politico e di identità
• Clodoveo, re dei Franchi, si converte al cristianesimo cattolico
• Giustiniano, imperatore d'oriente, vuole una restaurazione romana e interviene sulla chiesa, riconquista territori e riforma amministrazione e diritto
• Onomastica


  Lo studio dei nomi personali e della loro attribuzione in un contesto sociale e culturale
• Tradizioni culturali da cui derivano nomi

  • Greca
  • Ebraica
  • Romana
  • Germanica
  • Cristiana
  • Islamica
• Attribuzione del nome


  Il momento in cui si dà un nome a un bambino, per ragioni sociali, culturali, di relazioni sociali, di gusto o moda
• Martino/a


  Nome di origine romana, di cultura latina, che si diffonde nel medioevo e diventa uno dei più diffusi perché è uno dei nomi di santi più importanti nella cristianizzazione dei Franchi
• Attribuzione del nome


  Il momento in cui si dà un nome ad un bambino/a. Uno stesso nome può avere tante ragioni diverse, come ragioni sociali, culturali, significato del nome