La vulnerabilidad en la cual se pone el ser que ama amar es situarse en una zona de vulnerabilidad frente al ser amado
Vulnerabilidad de dañar
Cuando yo amo a alguien de alguna manera pertenezco a él estoy a su disposición
Vulnerabilidad de dañar
Renunció a toda posibilidad de poder frente a quien amo y por lo tanto el amado está en una jerarquía superior al amante
Vulnerabilidad de dañar
El amante es débil frente al amor
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
Si sócrates sostiene que es mejor sufrir una injusticia que cometerla, es porque de alguna manera cometer una injusticia debe tener una serie de consecuencias más negativas que incluso la muerte
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
Arwel por algo elige la muerte porque sabe que la muerte no es el mayor de los males en la existencia personal, no en la existencia humana sino en la existencia personal
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
El mayor de los males no es la muerte al grado que el amor puede hacernos elegir la muerte
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
El mayor de los males es cometer una injusticia
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
El mayor de los males es hacer el mal a otros porque porque el que hace el mal se vuelve malo
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
Sufrir una injusticia no me vuelve mal probablemente me provocará mucho dolor
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
Cometer una injusticia me vuelve injusto por lo tanto el mayor de los males es transformarme a mí en una versión de deteriorada de mí mismo
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
La vulnerabilidad de sufrir una injusticia o de sufrir un daño realmente no es verdadera vulnerabilidad es decir en el fondo en el fondo nadie puede dañarme a pesar de que me dañen físicamente nadie puede lastimar la sacralidad de mi intimidad
Vulnerabilidad de sufrir una injusticia
El único que puede lastimar la sacralidad de mi intimidad de mi interioridad soy yo mismo con actos de maldad dañando a los otros
Vulnerabilidad de amar
Él que ama se pone en una nueva forma de vulnerabilidad pero que no está relacionada con la idea de maldad por lo tanto la única manera de sobrellevar mi verdadera vulnerabilidad es amando al otro
Vulnerabilidad de amar
Si yo hago el mal me daño principalmente a mí mismo por lo tanto para no dañarme a mí mismo lo que debo hacer es evitar el mal al otro
Vulnerabilidad de amar
La única verdadera manera de renunciar al daño que el poder ejerce sobre mí
Eros
La primera forma de amor, un amor erótico
Eros
El origen de Eros era un dios en la antigua Grecia, tiene dos padres Poros y Penía
Eros
La experiencia del amor erótico nace de una gran necesidad, pero también de muchos recursos
Eros
Amar y estar poseído por eros es de alguna manera estar sumamente necesitado, pero al mismo tiempo también tener una fuerza inmensa para poder acercarte a la posición del otro
Eros
Eros es un amor sin embargo que lo que busca es la posesión
Eros
Eros es un dios que impulsa a quien lo posee a poseer al otro, no de ser dueño del otro de dominarlo de controlarlo, pero si es un amor mucho más centrado en la satisfacción de la necesidad que en la satisfacción del bien del otro
Eros
Eros es una forma del deseo pero el deseo nace por la carencia de apoyo por eso eros es hijo de Poros y de Penía hijo de de la necesidad pero también hijo del recurso de la riqueza y de los instrumentos necesarios para poder hacer algo
Eros
Eros es un tipo de deseo el deseo como fenómeno humano pues sin duda es una gran fuerza, pero también una gran debilidad
Eros
Lo que sucede con el eros es que es una primera experiencia de un deseante que quiere algo pero que no sabe del todo lo que quiere
Eros
Los amantes que se llaman eróticamente tienen un amor confuso suelen tener un amor lleno de subidas y bajadas suelen un amor que no es sólo gozo y dicha sino que también es sufrimiento dolor mal de amores
Eros
El amor erótico es un amor que se debate siempre entre entre conseguir lo que quiero y siempre querer más
Eros
El amor erótico es un amor que siempre está sufriendo pero que también siempre está gozando
Eros
El enamorado está perdido sobre todo el enamorado no correspondido porque el enamorado no correspondido no tiene salvación sobre la tierra porque le duele pero de alguna manera dejar de amar ese amor no correspondido es para ese enamorado perder su propia identidad
Eros
El amor erótico salvo cuando hagáis correspondencia pero incluso en la correspondencia el amor erótico no está exento de dificultades de malentendidos de frustraciones
Eros
Su objeto es ambiguo porque el amor erótico busca poseer al otro pero al otro no se le puede poseer nunca porque el otro es una persona en un objeto el otro ser humano es siempre un ser libre y por más que yo trato de poseerlo y de reducir el objeto y de controlarlo
Eros
El amor erótico siempre termina fracasando en la consecución de su objeto y por eso siempre termina sufre
Eros
El amor erótico tiene una gran ventaja y el amor erótico es que tiende en una de sus perfecciones a procrear en la belleza
Eros
La definición que da platón de amor es engendrado en la belleza no engendrar lo bello sino engendrar en la belleza esto quiere decir que el amor erótico termina engendrando
Eros
Tampoco quiere decir que el amor erótico termina en hijos los hijos son un tipo de procreación, pero el amor erótico puede procrear otras cosas puede ser fructífero
Filia
La filia es principalmente un amor desafinado y virtuoso
Filia
Quienes mejor vive en la filia pues son los amigos
Filia
Los amigos generalmente viven un amor mucho más suave que los amantes eróticos
Filia
Los amigos viven generalmente un amor en donde claro que hay conflictos claro que existen las diferencias