topic 4

• MPU3192 Falsafah Dan Isu Semasa Kuliah 4: Konsep Insan (Psikologi dan Sosiologi)
• Tamadun Barat


  • Aristotle
  • Nietzsche
  • Golongan Counter-Enlightenment
• Tamadun Islam


  • Manusia Hamba Tuhan
  • Tuhan Adalah Tuannya
• Tamadun India


  • Ajaran Hindu
  • Kelahiran Semula
  • Fahaman Buddhisme
  • Konsep Hidup adalah Kesengsaraan
  • Prinsip Etika Eight Fold
• Tamadun Cina


  • Taoisme
  • Konfusianisme
• Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)


  • Jasmani
  • Emosi
  • Rohani
  • Intelek
• Konsep Insan Dalam Perspektif Falsafah Dalam sejarah falsafah khususnya falsafah Yunani silam dan falsafah Ketimuran (oriental philosophy) menggunakan pemikiran falsafah untuk mencari jalan dan langkah
• Falsafah bukan hanya berperanan untuk memikirkan tentang masalah-masalah metafizik, epistemologi, logik, etika, falsafah moden dan sebagainya tetapi juga mementingkan aspek-aspek kehidupan.
• Dalam usaha manusia untuk mencari kebahagiaan

  Falsafah dan kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan
• Falsafah Greek


  Falsafah itu dianggap sebagai kecintaan terhadap hikmah
• Hikmah


  Wisdom berkait rapat dengan cara kehidupan manusia
• Hikmah dan kebijaksanaan akan membantu kita menjalani kehidupan ini dengan lebih bermakna
• Konsep insan perlu difahami dengan jelas kerana memahami konsep insan dapat membantu kita ke arah mencari kesempurnaan dalam kehidupan
• Pengetahuan seperti ini akan membantu dan membimbing kita ke arah menghadapi dan menjalani hidup dengan lebih bermakna
• Socrates: '‘the unexamined life is not worth living’'
• Konsep insan dalam falsafah Barat bukan sesuatu yang bersifat sealiran atau monolitik
• Dalam falsafah Barat juga terdapat kepelbagaian mengenai konsep insan dan pelbagai aliran
• Dalam tamadun Barat itu sendiri, wujud kepelbagaian konsep mengenai insan
• ARISTOTLE


  Aristotle menganggap bahawa ciri atau sifat utama manusia ialah pemikirannya atau akal fikiran yang rasional
• Aristotle: '‘Man is a rational being; a man is a rational animal’'
• Manusia bersifat logosentrism (berpusatkan kepada akal fikiran yang bersifat rasional dan intelektual semata-mata)
• Kebolehan berfikir secara rasional dikatakan suatu keistimewaan dimiliki oleh manusia
• Tidak dipunyai oleh kewujudan-kewujudan yang lain
• FRIEDRICH NIETZSCHE


  Mengkritik Aristotle bahawa penumpuan sifat intelektual manusia agak berat sebelah
• Menurut Nietzsche, aspek-aspek kemanusiaan bukan berteraskan kepada akal fikiran yang rasional tetapi berteraskan kepada emosi manusia yang mungkin tidak bersifat rasional
• Semasa di Zaman Pertengahan, konsep Golongan Counter-Enlightenment manusia banyak dipengaruhi oleh fahaman agama khususnya agama kristian
• Pada abad ke-18 dan ke-19 golongan Counter-Enlightenment mula menekankan aspek emosi dan intuitif (kesedaran gerak hati) dalam kehidupan dan sifat insan
• Dari sudut falsafah moden dalam faham Existentialisme dan post-modernist pemikir Jean Paul Sarte dan sebagainya menganggap: Manusia itu dilahirkan tanpa apa-apa panduan dalam hidup
• Tanpa apa-apa sifat kerohanian; Bersifat semula jadi; Sedia ada secara essential; Manusia itu dilahirkan ke muka bumi ini dalam keadaan yang tidak mempunyai apa-apa sandaran
• Tugas manusia apabila berada di dunia ini adalah untuk mencari makna di dalam kehidupannya sendiri
• Konsep insan dalam Islam bermula dengan hakikat kejadian insan yang terdiri daripada 3 kesepaduan komponen utama: Spiritual (roh), Intelektual (aqal) dan Fizikal (jasad)
• Dengan unsur kejadian ini, manusia memiliki dua tanggungjawab utama terhadap Tuhannya iaitu: Sebagai hamba dan sebagai pentadbir/khalifah
• Untuk memastikan kesejahteraan kepada alam yang didiaminya
• Keadaan ini menjelaskan bahawa tujuan kehidupan manusia berjalan di atas dua hubungan iaitu: Bersifat vertical dan horizontal
• Bersifat vertical: Menghambakan diri melalui ibadah umum atau khusus
• Bersifat horizontal: Hubungan dengan manusia dan alam
• Konsep insan dalam Islam direalisasikan dengan: Hubungan dengan diri sendiri, Hubungan dengan Tuhan, Hubungan sesama manusia, Hubungan dengan alam
• Konsep Pertama


  Manusia sebagai hamba kepada Tuhan, Man is a servant of Allah
• Manusia itu hamba, harus patuh kepada tuannya iaitu Allah
• Tidak boleh melanggar peraturan yang telah ditentukan oleh tuannya