Strukturwandel der Öffentlichkeit

• 1. Strukturwandel

  Vorgeschichte (18. Jh.)

  • Trennung von Staat und Gesellschaft,

  öffentlicher und privater Sphäre (Marktökonomie, Familie)

  • Entstehen einer bürgerlichen Öffentlichkeit
  • Insbesondere in Kaffeehäusern und Wirtsstuben, aber auch in Lesegesellschaften via „Moralische Wochenschriften“
• 1. Strukturwandel

  Habermas sieht darin grundsätzliches Ideal der Partizipation

  • „Sphäre der zum Publikum versammelten Privatleute“
  • Gleich, offen, nicht vermachtet
  • Literarische als Vorläufer massenmedialer Öffentlichkeit
  • Räsonnement (vernunftvolle Überlegung; bei Habermas: Kraft des besseren Arguments, am Gemeinwohl orientiert)
• 1. Strukturwandel

  Weiter bei Habermas

  • Vermachtung und Refeudalisierung der Öffentlichkeit seit dem 19. Jh. durch organisierte Interessen, Kommerzialisierung und Unterhaltungsorientierung der Massenmedien
  • Zentrale Prämissen des Ideals als schützenswertes Gut
• 2. Strukturwandel

  ▪ Ausdifferenzierung des Mediensystems gegenüber der Politik

  ▪ Ökonomisierung der Medien (Orientierung an der Marktlogik)

  ▪ Selektions- und Präsentationsregeln im Wandel: Negativismus,

  Moralisierung, Personalisierung, Skandalisierung, mehr Wettbewerb (statt

  Konflikt), Emotion (statt Argumentation), Moral (statt Recht), Unterhaltung

  (statt Information)

  ▪ Wahrnehmung der Rezipient:innen als Konsumierende (vs. Bürger:innen)

  ▪ Einfluss von PR und Werbung

  ▪ Öffentlichkeit in der Krise

  ▪ Meinungsmacht großer Medienkonzerne
• 3. Strukturwandel

  ▪ Ausdifferenzierung und Flexibilisierung der Rollen

  ▪ Algorithmisierung der Medien (technologische Adaptionslogik)

  ▪ Machtverhältnisse im Wandel: breitere Bürgerbeteiligung (bei gleichzeitiger

  digitaler Spaltung), mehr Transparenz (bei gleichzeitigem Anstieg der

  Beobachtbarkeit), Fragmentierung allerorten (bei gleichzeitiger Polarisierung)

  ▪ Wahrnehmung der Rezipient:innen als zu vermessende Zielgröße

  ▪ Einfluss von Publika und Technologiekonzernen

  ▪ Öffentlichkeit als Netzwerk

  ▪ Meinungsmacht digitaler Intermediäre („Plattformen“)