Un ejército de árabes y bereberes cruzó el estrecho de Gibraltar y derrotó al ejército visigodo del rey Rodrigo
711
El reino visigodo, debilitado por conflictos internos, se derrumbó sin apenas resistencia
Los conquistadores ofrecían a los hispanos amplias ventajas si capitulaban, y no les exigían convertirse al islam
En tres años, los musulmanes habían ocupado prácticamente toda la Península, que pasó a ser una provincia del califato de Damasco
Tras la conquista del 711, los musulmanes fijaron su capital en Córdoba, que se convirtió en el centro politico de al-Andalus
Se organizó el territorio y los conquistadores empezaron a repartirse las tierras y cobrar impuestos pero respetando las creencias y costumbres de los pueblos conquistados
Emirato Dependiente
Los Emires o gobernadores de Córdoba obedecian las órdenes de los Califas de Damasco
Emir
Título del Gobernador
Wali
Alcaldes o pequeños gobernadores nombrados por el Emir para controlar el territorio
Abderramán I, un príncipe omeya que había escapado de la matanza de su familia a manos de sus enemigos, los Abasies, huyó de Damasco y se refugió en la Península Ibérica, donde se proclamó Emir, y se negó a reconocer la soberanía de los nuevos califas abasies
Al-Andalus se convirtió así en el primer Emirato Independiente (756-929) del Imperio musulmán
Para que Al-Andalus funcionase como Emirato independiente, Abderramán I necesitaba
Un ejército
Unos ingresos económicos
Capacidad para sofocar las posibles revueltas
Abderramán I introdujo un sistema dinástico de sucesión
Los sucesores de Abd al Rahman consolidaron el emirato. Abd al Rahman 11 (822-852), llevó a cabo una modernización de Al-Andalus y también fundó numerosas ciudades
Algunos nobles musulmanes se levantaron en diversas partes de Al-Andalus contra el poder del emir, como la familia de los Banu Qasi en Zaragoza, Ibn Marwan en la zona de Badajoz, y Omar ben Hafsun en Bobastro (Málaga)
Solo el poder fuerte del emir Abd al Rahman III consiguió poner fin a estas revueltas, y reunir de nuevo en sus manos el territorio de Al-Andalus
Califa
Sucesor del Profeta
Abderramán III se proclamó califa en el 929, lo que significaba que no reconocía ninguna autoridad política ni religiosa por encima de él, lo que colocaba a Córdoba a la altura de Bagdad o El Cairo
Este fue el período de mayor esplendor político y cultural de al-Andalus. Se recaudaban impuestos y tributos incluso de los reinos cristianos, lo que permitía mantener el ejército y la administración
Al-Hakám II reunió una impresionante biblioteca, que era considerada la mayor del mundo. Con él, el califato andalusí alcanzó su apogeo cultural: Córdoba se había convertido en la ciudad más grande y culta de Europa occidental
La autoridad del califa fue perdiendo fuerza con el hijo de Al-Hakám II, Hisham, que al ser menor de edad, fue testigo de cómo su poder pasó a manos de Almanzor, (valido o hayib del Califa)
Almanzor fue un general que impuso una dictadura militar y realizó diversas expediciones de castigo contra los reinos cristianos (como el incendio y saqueo de Santiago de Compostela)
A la muerte de Almanzor, la guerra civil entre distintos grupos de los invasores musulmanes, árabes, bereberes y eslavos, provocó la disolución del califato en 1031 y la división en reinos de taifas
Las guerras civiles entre árabes, bereberes y eslavos, fragmentaron al-Andalus en Reinos de Taifas
En 1086, tras la caída de la Taifa de Toledo, varias Taifas piden ayuda a un pueblo bereber del norte de África, los almorávides
Los almorávides cruzaron el Estrecho en 1086, con la excusa de defender a los reyes de taifas. Pero, una vez detenido el avance cristiano, los almorávides incorporaron a su Imperio los territorios de al-Andalus, pero no pueden detener el avance cristiano
Alrededor del 1122, el imperio almorávide se desmorona, volviendo al-Andalus a los Reinos de Taifas
Los almohades, otro pueblo norteafricano, conquistaron los territorios de los almorávides en Marruecos y en 1146, pasaron a la península Ibérica. En poco tiempo, dominaron todo al-Andalus
En 1212, una gran coalición de reinos cristianos (Aragón, Castilla, Portugal, Navarra, órdenes militares, cruzados europeos...) derrotan a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa (Jaén)
Así, los siglos de predominio musulmán en la Península llegaban a su fin. También el Imperio almohade se deshizo, y volvieron a surgir nuevos Reinos de Taifas, incapaces de resistir el avance cristiano, que ya llegaba al valle del Guadalquivir
Después de eso, la mayoría de Taifas son reconquistados sucesivamente por los reinos cristianos (1238), quedando un único territorio andalusí que resiste el avance: el Reino nazari de Granada
Estos serán finalmente reconquistados en 1492, por los Reyes Católicos
Rasgo peculiar de la sociedad de al-Andalus
Existencia de grupos definidos por su religión y por su origen étnico
Grupos de la población musulmana
Árabes
Bereberes
Muladies
Dhimmies
Miembros de otras religiones que se les dejaba practicar a cambio del pago de tributos
Población no musulmana (dhimmies)
Judíos
Mozárabes
Judíos
Se dedicaban al comercio, la artesanía, la medicina y el préstamo
Mozárabes
Hispanos que vivían en al-Andalus, sin abandonar el cristianismo
La base de la economia andalusí era la agricultura, basada en los cultivos tradicionales mediterráneos, que ya se practicaban en la época romana: cereales, vid y olivo
Los musulmanes perfeccionaron técnicas de regadio, con el uso de la noria