Una familia de teorías normativas que derivan el valor moral de nuestras acciones a partir de su contribución a la realización de un bien mayor
El utilitarismo no es una ética del auto-cuidado, como sí lo son las éticas normativas clásicas
Principio de Mayor Felicidad
Una acción α es moralmente correcta si α promueve la felicidad general al menos tanto como β, para cualquier acción β diferente de α. α es moralmente incorrecta en cualquier otro caso
Principio del Mayor Florecimiento
Una acción α es moralmente correcta si α promueve el florecimiento general al menos tanto como β, para cualquier acción β diferente de α. α es moralmente incorrecta en cualquier otro caso
Bentham
Una acción α es moralmente correcta si α promueve una cantidad general de placer al menos tan grande como β, para toda acción β diferente de α. α es moralmente incorrecta en cualquier otro caso
Cálculo hedonista
Procedimiento para determinar la cantidad general de placer que se genera en una comunidad dada como consecuencia de la acción de alguno de sus miembros
El cálculo hedonista es un procedimiento imparcial
Existen situaciones en las que la aplicación del cálculo hedonista resulta en una prescripción que contraviene ciertos estándares o principios morales muy intuitivos
Utilitarismo de acto
Teoría que nos obliga a evaluar el placer o displacer general asociado a cada acción que podemos realizar en un contexto dado si deseamos determinar qué es lo que debemos hacer en ese contexto
Principios morales secundarios
Normas morales que nuestra comunidad nos inculca, como "no es bueno mentir", "debes ser generoso", etc.
Principios morales primarios
El Principio de Mayor Felicidad o el Principio del Mayor Florecimiento
Utilitarismo de regla
Estrategia de Mill para reformular el utilitarismo y sortear los problemas que se le presentaron a Bentham
Principios morales primarios
Principios que determinan los patrones de conducta individual que mejor contribuyen a la adquisición, por parte de una comunidad, de un bien determinado
Principios morales secundarios
Normas morales que nuestra comunidad nos inculca, como "no es bueno mentir", "debes ser generoso", etc. Determinan la corrección moral de una acción en una situación dada
El Principio de Mayor Felicidad no es un principio moral secundario, sino el único principio moral primario en el sistema utilitarista de Mill
Función del Principio de Mayor Felicidad
Determinar qué patrones de conducta individuales (principios morales secundarios) son los que una comunidad debe implementar para gozar de la mayor cantidad de felicidad posible
Todos los principios morales secundarios son consistentes con y "emanan" del Principio de Mayor Felicidad
El utilitarismo de Mill se conoce como "utilitarismo de regla" porque el Principio de Mayor Felicidad rige sobre nuestras reglas o estándares morales (principios secundarios), y no es un estándar moral en sí mismo
El sistema de Mill logra evitar los problemas del utilitarismo de acto de Bentham
Reglas institucionales
Reglas que definen una práctica o institución dadas. Su violación es considerada categóricamente incorrecta
Reglas estratégicas
Reglas de carácter prudencial, que expresan consejos acerca de cómo actuar para mejorar nuestra condición dentro de una práctica o institución. Su violación no es categóricamente incorrecta
Para que el sistema de Mill capture la comprensión que tenemos de los estándares morales de la comunidad (principios morales secundarios) como principios dotados de carácter vinculante, debe asimilarlos a reglas institucionales
El sistema de Mill no logra asimilar los principios morales secundarios a reglas institucionales, ya que su justificación descansa enteramente en su aptitud para la maximización de la felicidad general
Si los estándares morales de la comunidad poseen el estatus de reglas institucionales, su carácter vinculante debe proceder de fuentes diferentes al Principio de Mayor Utilidad
El utilitarismo es una teoría ética que sostiene que el bienestar o la felicidad son los valores más importantes y que deben ser maximizados.
La utilidad se mide por la cantidad total de placeres y alegrías que produce un acto, menos las dolencias y desagradables.
Los principios del utilitarismo incluyen la hedonismo (la búsqueda del placer) y el egoísmo (el interés propio).
La idea central del utilitarismo es que lo correcto es hacer aquello que produce mayor felicidad o menor dolor para las personas involucradas.