filo preg 3

• La filosofía de Platón

  Se compara con el pensamiento de su discípulo Aristóteles
• Ontología de Aristóteles


  • Crítica a la Teoría de las ideas de Platón
  • Sólo existe la naturaleza, no hay dos mundos
  • La esencia forma parte del objeto sensible
  • Mayor importancia al individuo (sustancia primera) que a la esencia (sustancia segunda)
• Epistemología de Platón


  Distingue doxa y episteme
• Epistemología de Aristóteles


  • Distingue conocimiento sensible y racional
  • El conocimiento sensible y racional son etapas igual de importantes y codependientes
• Política y ética de Platón


  Da más importancia al conocimiento teórico
• Política y ética de Aristóteles

  • Destaca la importancia del conocimiento práctico
  • El gobernante debe tener virtud de la prudencia mediante la práctica, además de ser sabio teóricamente
• Ética de Platón


  Continúa con el intelectualismo moral socrático: el sabio es virtuoso por ser sabio y tener conocimientos
• Ética de Aristóteles


  Insiste en la importancia de la práctica: será virtuoso quien posea las virtudes tanto teóricas como prácticas, aplicando la doctrina del término medio
• La filosofía de Agustín de Hipona

  Se compara con la de Platón
• Teoría del ejemplarismo de Agustín de Hipona

  • Las esencias de todas las cosas son Ideas eternas, inmutables y perfectas, que funcionan como ejemplares o modelos de todo lo que existe
  • Estas Ideas se encuentran en la mente divina, no en un Mundo inteligible separado
• Creacionismo de Agustín de Hipona

  Dios crea el mundo desde la nada, tanto la materia como las esencias
• Epistemología de Agustín de Hipona

  • Conocimiento consta de varias etapas (sensible, racional inferior y racional superior)
  • Teoría de la iluminación: las Ideas en la mente divina sólo pueden ser conocidas mediante la Iluminación que Dios concede al intelecto humano
• Antropología y ética de Agustín de Hipona y Platón


  • Coinciden en afirmar que el ser humano es un compuesto de cuerpo mortal y alma inmortal
  • El Bien y el Mal son valores universales, no relativos
• La filosofía de Tomás de Aquino

  Se compara con la de Aristóteles
• Metafísica de Tomás de Aquino

  • Acepta la teoría de las cuatro causas, la de la sustancia, el hilemorfismo y la teoría del acto y la potencia de Aristóteles
  • Introduce la distinción entre esencia y existencia (tomada de Avicena)
• Demostración de la existencia de Dios en Tomás de Aquino


  Sigue el esquema planteado por Aristóteles en el problema del movimiento
• Antropología de Tomás de Aquino y Aristóteles


  • Coinciden en que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma, cuya unión es sustancial
  • Difieren en que para Aquino el alma es inmortal, subsistente e incorruptible, mientras que para Aristóteles es mortal
• Política y ética de Tomás de Aquino y Aristóteles


  • Coinciden en que el ser humano es un ser social por naturaleza y en que Monarquía, Aristocracia y Democracia son las mejores formas de gobierno
  • Coinciden en definir la virtud como un hábito adquirido mediante la repetición de actos moralmente buenos, buscando el término medio
• La filosofía de Descartes

  Se compara con la de Hume
• Racionalismo de Descartes


  Toma a la razón, frente a la experiencia empírica, como el fundamento del conocimiento humano
• Empirismo de Hume


  Considera que los sentidos y la experiencia empírica son el origen y fundamento de todo nuestro conocimiento sobre el mundo
• Contenidos mentales en Descartes


  Solamente tenemos ideas (adventicias, facticias e innatas)
• Contenidos mentales en Hume

  • Tenemos tanto ideas como impresiones, dando más importancia a la impresión por proceder directamente de la experiencia empírica
  • Las ideas son representaciones menos vívidas de impresiones pasadas
• Ideas innatas en Descartes

  Ideas con las que contamos desde el nacimiento, que no proceden de la experiencia sensible ni han sido producidas por el sujeto
• Mente en Hume


  En el nacimiento es una "tabula rasa", que posteriormente se llena de información a medida que recogemos experiencias sensibles
• Racionalismo


  Toma a la razón, frente a la experiencia empírica, como el fundamento del conocimiento humano
• Empirismo


  Considera que los sentidos y la experiencia empírica, son el origen y fundamento de todo nuestro conocimiento sobre el mundo
• Descartes


  Opta por las matemáticas como modelo de ciencia
• Hume


  Destaca la importancia de las ciencias empírico-naturales, en particular de la física
• Ideas (Descartes)


  Adventicias, facticias e innatas
• Ideas e impresiones (Hume)


  Las ideas son representaciones menos vívidas de impresiones pasadas
• Descartes


  Defiende la existencia de ideas innatas
• Hume


  Defiende que la mente es una "tabula rasa" al nacer
• Kant


  Construye su idealismo trascendental tomando elementos tanto del racionalismo como del empirismo
• Ortega y Gasset


  Construye su Realismo radical criticando y superando tanto el realismo como el idealismo
• Kant y Ortega y Gasset

  Coinciden en que la realidad es resultado de la unión del sujeto (yo) con las cosas
• Kant


  Defiende el uso teórico (cognoscitivo) y el práctico (ético-moral) de la razón
• Ortega y Gasset


  Defiende la razón vital y la razón histórica
• Marx


  Critica la filosofía por ser exclusivamente teórica y no tener proyección práctica
• Nietzsche


  Critica la destrucción de las bases morales, religiosas y filosóficas de la cultura occidental