Antropológia tételek

• Szimbólum: görög szümbol szóból, jelentése melléállítás, összevetés, egybeesés, ráismerési jel
• Szimbólum 3 jelentése

  1. legszűkebb: egy képi jelenség + konnotáció
  2. tágabb: a szemiotikai értelem
  3. legtágabb: antropológiai - cselekvések + a jel hármas osztályozása: index/ikon/szimbólum (milyen fizikai kapcsolat van jel és jelölt között)
• index/ikon: érzékelhető, konkrét elem, a jelölő és a kikövetkeztethető másik jelölt
• szimbólum: nem közvetlen, megegyezésen alapuló egész gondolatsorok (jelentés
• bizonyos szimbólumok azonosak, kultúrától függetlenül
• a legtöbb szimbólum kulturálisan meghatározott, konszenzuális
• a szimbólum olvasó/értő közönséget feltételez
• megfejtéséhez képesnek kell lennünk a konkrét jelentéstől való elvonatkoztatásra
• ugyanazt eltérően értelmezik különböző kultúrákban
• a szimbólum értelmének kialakítása, értelemmel feltöltése "megosztott" cselekvés
• szimbolikus antropológia: radikálisan más kultúrák szimbólumainak megértése - a kultúra és társadalom megértése - egy elméleti alapon kutatók halmaza
• Victor Turner (1920-83)

  • skót, londoni
  • manchesteri tanulmányok - Max Gluckman, politikai antropológia
  • 1961, USA - Standford, Cornell, professzor - Chicago
  • terepmunkák: 1950-54 Zambia, Ndembuk; 1960s Uganda Gisuk; 1970s keresztény zarándoklatok
  • szimbólumok: kreativitás és változatosság
  • szimbólumhasználat lényege forma és jelentés sokszínű kombinációja
  • szimbólumok társadalmi hasznossága érdekli: rítusokban tanulmányozza
• Rítus:

  • vallási hagyományban
  • szövege rögzített, kötött szöveg
  • tágabb: olyan cselekedetek sora, amelyet szimbolikus értéke miatt végeznek el
  • közösségek használják, értékek megerősítésére, értékek szerkezetének elismétlésére
  • közösségi rítusok - egységesítő erő - világvallások: nyelv ismerete nélkül is bekapcsolódhatunk, ha ismerjük a rítust
• Rítus (folyt.)

  • antropológia tágan értlmezni: vallási/spirituális ok mellett ünnep és ünnepélyesség
  • különleges, adott kontextusban nem célszerűnek tűnő cselekedetek jelezhetik az ünnepet
  • különleges viselet - státusz - pl. papi miseruha
• Átmeneti rítus:

  • Arnold van Gennep: Rites de Passage
  • rítusok egy csoportja
  • emberélet fordulói
  • státusz-, szerep-, identitás-váltás - biológiai változás összekapcsolva szociokulturális változással
  • linen - küszöb
  • átlépés valami újba
  • Victor Turner: The Ritual Process: Structure and Anti-Structure
  • liminális személyeK: beavatási rítusok alanyai
• Átmeneti rítus (folyt.):

  • liminalitás: átmenet ideje, identitásváltozás ideje, meghatározatlanság, bizonytalanság
  • tartós liminalitást nem tolerálja a társadalom
  • liminális szakaszban: communitas: anti-struktúra, a struktúra szabta kényszerek alól való felszabadulás, a társadalom ideális állapota, a társadalmi határok eltűnése
  • tágabb értelmezés: vásárlás, sport, konferencia
  • idő: hajnal
  • tér: határ
  • társadalom: illegális bevándorlók
  • Turner: limináls élmények eltűnőben vannak a modern társadalomban, de vágyunk rá - megtisztító, új kezdet, turizmus
• Interpretatív antropológia: Clifford Geertz

  • filológia, filozófia, majd antropológia
  • terepmunka: Indonézia (50s Java, Bali), Marokkó (60s)
  • kutatások: Indonézia, iszlám, gazdasági változások, ökológiai antropológia, társadalomtörténet
  • 70s: antropológia- és módszertan elmélet
  • The Interpretation of Cultures - Az értelmezés hatalma
  • Thick Description - Sűrű leírás
  • szimbolikus antropológiára alapozott
  • irodalmi elemzés és értelmezés központúság (hermeneutikai hagyomány)
  • a kultúra működésének megértése a cél
  • kultúra: szimbolikus rendszerek szervezett együttese - szokások mögötti jelentés
• Interpretatív antropológia:

  • kacsintás
  • 70s előtt, kulturális rendszer: territoriálisan definiált, jól körülhatárolható, zárt, egymástól elválasztott társadalmak/kultúrák leírása
  • Geertz: a kultúra folyamatos jelentéstermelő és fenntartó gyakorlat
  • alapja: a világ jelentésekkel telített és értelmezett
  • mindenki értelmező - jelentéstulajdonító képesség
  • interszubjektív jelentésháló
  • egy szöveg megértéséhez hasonlatos - kommentárok, javítások, célzások
  • sűrű leírás: leírás és interpretáció elegye
  • a módszer kérdőjeleződik meg
  • konszenzusok a háttérben
• Terepmunka

  • adatközlők élményeinek értelmezését kutatjuk, majd ezeket értelmezzük
  • értelmezéseket kínálunk fel, további értelmezésre
  • idegen, szabálytalan, rejtett struktúrák megértése
  • másod-, harmadkézből (első kéz: "bennszülöttek")
  • fikciók: nem tévesek, hanem "mintha" gondolatkísérletek (fictio: "csináltak", "alakítottak")
• Turizmus és antropológia

  1. kulturális és társadalmi hatások
  2. modernitás, későmodernitás kérdései - látszólag könnyedén
• Antropológiai megközelítések (turizmus):

  1. történeti szempont: zarándoklat és turisztikus vonásai, utazás a turizmus előtt
  2. a szent helytől a szent látnivalóig, helyszakralizáció
  3. kommunikációs cselekmény
  4. autentikusság kérdése
  5. turistakutatások
• Turizmus mint kommunikációs esemény:

  1. a kultúra-termelés és kultúra reprezentáció
  2. helyiek és látogatók közötti interakciók
  3. gazdasági és társadalmi hatások
• autentikusság kérdése

  • színrevitt autentikusság
  • involúció és erózió kérdései
  • inautentikus élmények: játékosság vagy ismerethiány miatt
  • egzisztenciális autentikusság
• turistakutatások:

  1. turistatipológia: otthonosság vs. újdonság, pszichocentrikusok vs allocentrikusok, vándorok, felfedezők, tömegturisták
  2. turista etnográfiája: viselkedés, tekintet, performansz
• Turizmus előzményei

  • utazók, katonák, kereskedők, klerikusok
  • diákok: Itália, Krakkó, protestáns egyetemek
  • zarándokok: ókori sírkultusz, majd búcsúnyerés
  • utazók, szállásadók, szuvenírek, egzotikum
• Turizmus kialakulása

  • 1640-es évek: Grand Tour: tanulmányokat lezáró utazás Itáliába
  • arisztokrata nevelésben kötelező
• Turizmustörténet:

  • 17-18. sz.: Grand Tour - arisztokrata nevelést lezáró körút
  • 19. sz.: romantikus utazás, én keresése, érzelmek a tájban
  • 18-19. sz. nemesi fürdők, levegő-kúra utak
  • 19. sz. vége: polgári turizmus, elit kiábrándulása
  • 1950-60 évektől: tömegturizmus nyugaton
  • 1980-90 évektől: alternatív turizmus
• interdiszciplínáris "tudományok közötti": tudományterületek fogalmai, módszertanait ötvözi, mint az irodalomtudomány vagy antropológia
• második világháború utáni Nagy-Britannia: társadalmi mozgalmak, első generációs értelmiségiek, tömegkultúra térhódítása, tömegtermelés
• fordizmus: szabványosított sorozatgyártás logikája
• 50-es, 60-as évek

  • fő sajátossága elvetni a korábbi kultúramegközelítést
  • minden kutatható
  • magas kultúra - kutatásra érdemes
  • populáris kultúra, munkásosztály kultúrája - nem érdemes kutatni
  • cultural studies - radikálisan szembefordul ezzel, minden kultúra, amit emberek hoznak létre, kutatásra alkalmas
  • többet tudhatunk meg közösségekről
• oktatási rendszer képes mobilizálni az alsóbb társadalmi rétegeket, felsőoktatás expanziója
• 50-es évek, kutatócsoportok: a tömegkultúrát és a populáris kultúrát állították a középpontba

  1964, Birmingham: Centre for Contemporary Cultural Studies, Richard Hoggart
• 20. sz. közepe - brit gyarmatbirodalom felsőbbrendűségének vége, hegemóniájának

  • globális kultúra
  • brit felsőoktatás expanziója - vége a kiválasztódásnak
  • munkás származású gyerekek is beléphetnek a felsőoktatásba
  • saját kultúrájukat kezdik el kutatni, meglévő eszközökkel: munkáskultúrák, szubkultúrák
• korai cultural studies fő tézise: a mindennapi élet kultúrája, a populáris kultúra demokratizálja a társadalmat - osztályalapú kultúrakutatás - munkásszármazású
• szemiotikai háttér: jelölők, jeltestek, társadalmi interakciókban töltődnek fel jelentéssel - a kultúrában a jelentésekért folyik a harc - központi kifejezés: ellenállás
• Richard Hoggart - The uses of Literacy

  • korabeli munkáscsaládokat milyen nemi szerepek jellemzik
  • szexuális szokások, életmód, ételek, szórakozás, könyvek, rádió, csatorna
  • holisztikus megközelítés
  • Richard Hoggart: CCCS igazgatója volt
  • egyre kevesebb szubkultúra van körülöttünk
  • második nemzedék: médiakutatás
• • széles körben terjednek el szubkultúrák, több emberhez jut el, hatás, információ
  • nincs magasabb vagy alacsonyabb rendű kultúra
  • ahol az emberek jelekkel, tevékenységekkel foglalkoznak, az már kultúra
  • van egy hegemón kultúra, áramlik a közszolgálati tévéből, rádióból, beszédekből
  • ehhez képest létrejönnek szubkultúrák, amik ellent tartanak - marxista megközelítés
• Raymond Williams: kulrúradefiníciók - a cultural studies az antropológiai kultúrafogalmat alkalmazza

  • jelek? honnan származnak? mi a jelentésük?
  • társadalmi-ideológiai alapon szerveződik - ideológiai vélekedései vannak
  • ellenállás eszközei, stratégiái
  • kik a közösség tagjai, honnan jönnek, hogyan írják le magukat?
  • Albert Einstein Bizottság, Krúbi
  • Madonna munkássága (John Fiske)
• ellenállás eszközei: tüntetés, erőszak, kivonulás, normasértés (öltözet, hajviselet, viselkedés, alkohol, droghasználat), irónia