Przed strzelnem schemat obrazowania tego tematu pojawił się w trzech programach francuskich: środkowy relief portalu fasady zachodniej w Notre Dame w Paryżu, w portalu zachodniej fasady Amies, południowa kruchta w Chartes
Przywary kolumna Północna
Ziemia szatana
Cnoty kolumna Południowa
Ziemia Chrystusa
Północ stary testament i synagoga, południe nowy testament i ukrzyżowanie
Trzy strefy odzielone przez wicie palmetowe w każdej strefie po 6 personifikacji stojące w arkadowych niszach
Inspiracjami może być Speculum Konrada z Hirsau lub De fructibus canis et spirytus Hugona od św. Wiktora, kolumny są ilustracja ascezy chrześcijańskiej
Kolumna przywar: od dołu, na przeciw wskazówka zegara
superbia PYCHA
vana gloria próżność
invida zawiść
ira gniew
tristita smutek
avartia chciwość
ventris ingluves obżarstwo
luxuria wyuzdanie
Po lewicy pychy stoi postać z oszczepem w dłoni może być to Bluźnierstwo Blasphemia
Strefa Środkowa
Gula obżarstwo
Avarita chciwość
Homicidum Zabójstwo
Fraus Oszustwo
Petulantia Swawola
Superbia Pycha
Fallatia Omamienie
Periurium Krzywoprzysięstwo
Idolatria Bałwochwalstwo
Impetas Niepobożność
Strefa górna
Luxuria wyuzdanie
Invidia Zawiść
Ignavia lenistwo
Vana Gloria
obłuda
chełpliwość
zuchwalstwo
zarozumiałość
gadatliwość
upór
swawola
wyuzdanie
Kolumnę cnót powinien zaczynać Pokora humilitas, z niej wyrasta: cztery cnoty kardynalne Prudentia roztropność, Iustita Sprawiedliwość, Fortitudo Męstwo, Temperantia Umiarkowanie, trzy teologiczne Fides wiara, spes nadzieja, Caritas miłość
Strefa Środkowa
Gaudium radość
fides wierność
spes nadzieja
Piękność
Obyczajność
Wstydliwość
continenta powściągliwość
patentia cierpliwość
obedientia posłuszeństwo
Górna strefa
cartitas miłość
pietas
posłuszeństwo
dyscyplina
pax opanowanie namiętności i spokój duszy
czystość
wstydliwość
skromność
gratia
Caritas
Na głowicy komuny chrzest Jezusa w formie immersio, na rogach głowicy cztery anioły- treści ideowe: dogmat tajemnicy świętej i niepodzielnej trójcy, obmycie z grzechu, działanie trójcy które promieniuje na cnoty
Kult trójcy świętej w Strzelnie
Aleksander Jolas w 1946 odkrył kolumny
Podobne kolumny w Hiszpanii e Santiago de Compostela, we Włoszech w Wenecji katedra św Marka, klasztor w Huysburgu kapitele
Trzy strefy, sześć pasów ornamentalnych 18 cnót i 18 przywar
Ordo virtutum utwór sceniczny, warstwa muzyczna podporządkowana poezji
Program rzeźb był stworzony przez klasztorne intelektualistki
30 postaci kobiecych i 6 męskich, 1 na cnotach, 5 na przywarach
Pokora u Hildegardy zabiera głos siedmiokrotnie, linia melodyczna sylabiczno neumatyczna
Pobożność można zestawić z Scienta Dei Mądrością bożą u Hildegardy, przemawia dwukrotnie do duszy w ciele która walczy o wytrwanie w cnocie
Szkoła służby pańskiej
Nazwa cnoty wywodzi się z reguły św Benedykta, oznacza otwartą postawę, dyspozycje do przyjmowania pouczeń reguły klasztornej, przykazań
Roztropność linia melodyczna wzbija się w górę, dominuje spokój i przejrzystość i giętkość
Sprawiedliwość- postać monumentalna nie występuje w dziele Hildegardy
Umiarkowanie nie ma w moralitecie
Karność ukształtowanie linii melodycznej podkreśla część oddawaną Bogu i nieznajomość złych czynów wśród tych których cnota miłuje
Modlitwa poza czujna, pełna gotowości brak cnoty u Hildegardy
Wyrzeczenie się siebie- trzy kobiece postacie tworzące jedną grupę, zestawić można z Wzgardą świata u Hildegardy podkreślona jest jasność życia i aklamacja cnót
Cierpliwość Hildegarda porównuje do kolumny która nigdy się nie ugnie
Wierność niezbywalna godność cnót i jej źródło- bóg
Miłość/ Miłosierdzie każdy dźwięk jest znakiem wrażliwości na miłość Boga, u Hildegardy miłość zaangażowana w dobre czynienie jest osobną cnotą- linią melodyczną sprawia wrażenie lekkości
Nadzieja niskirejestr
Wiara można porównać do umiłowania nieba melodia schodzi nisko, brama do nieba jest wąska i ciasna
Pełnienie woli Bożej/ Bojaźń boża chętna na wszytko co zechce bóg