Bonheur

• Bonheur


  État de satisfaction totale, stable et durable
• Souverain Bien


  Bien suprême – il n'y a aucun bien qui lui soit supérieur
• Plaisir


  État affectif caractérisé par la satisfaction d'une inclination d'ordre sensible ou intellectuelle (souvent considéré comme éphémère)
• Désir


  Mouvement qui, au-delà du besoin, nous porte vers une réalité que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Se distingue également de la volonté, qui en est la forme consciente et réfléchie, rationnelle et maîtrisée
• Joie


  Moins durable que le bonheur, la joie est un état affectif qui peut alterner avec des moments de tristesse
• Vertu


  Disposition réfléchie et volontaire qui porte à faire le bien et éviter le mal ; dans l'Antiquité : ensemble de dispositions concourant à une vie bonne
• Axes problématiques

  • Peut-on œuvrer activement à son bonheur, maîtriser ses conditions ?
  • Le bonheur est-il une illusion ?
  • Est-il l'équivalent du bien ou y a-t-il des valeurs qui lui sont supérieures ?
• Thèses

  • On peut œuvrer à son bonheur parce que nous sommes libres
  • Le bonheur n'est pas de ce monde (Schopenhauer)
  • Le bonheur est un idéal de l'imagination (Kant) : on ne peut que l'espérer
  • Le bonheur est le bien suprême, le souverain bien
  • Il y a des valeurs supérieures au bonheur
• Epicure


  Le bonheur est le souverain bien et s'identifie au plaisir ; il est facile à obtenir puisque l'homme est libre. L'homme doit pour l'obtenir viser l'ataraxie et l'aponie en pratiquant le tétrapharmakon
• Stoïciens


  Les hommes sont soumis à un destin inébranlable. Leur liberté et leur bonheur consiste à accepter de s'y soumettre
• Aristote


  Le bonheur est le souverain bien mais ne se réduit pas au plaisir, qui en est la forme la moins durable. Il consiste dans la vie contemplative, dans les joies de la pensée, parce que la faculté de penser est la plus propre aux humains
• Kant


  Le bonheur est essentiellement indéterminé en son contenu parce qu'il est un idéal de l'imagination. Le seul guide assuré dont l'homme dispose pour régler ses actions est l'impératif moral ou loi morale
• Schopenhauer


  Le bonheur n'est pas de ce monde à cause du désir. Celui-ci en effet nous fait passer alternativement d'un état de souffrance (le manque, l'absence de l'objet du désir) à un état d'ennui (sa satisfaction n'apporte qu'un plaisir très éphémère)
• Stuart Mill


  Le plus grand bonheur du plus grand nombre est le critère de toute morale
• Rousseau


  Le désir est une source de créativité indispensable à notre bonheur. Lié à l'imagination, est en soi (qu'il soit satisfait ou non, comblé ou non) une source de plaisir
• Spinoza


  Le bonheur est indissociable de la joie comme sentiment d'atteindre une perfection plus grande, d'exister davantage. Il se trouve non dans la satisfaction d'un désir (l'obtention de l'objet), mais dans le processus même de déploiement du désir entendu comme appétit, désir, « conatus », capacité à « persévérer dans son être », accroissement de notre puissance d'agir, d'actualiser notre essence
• Définitions utiles et distinctions conceptuelles

  • Ataraxie/aponie
  • Apathie
  • Eudémonisme
  • Hédonisme
  • Fortune
  • Destin
  • Contingent / nécessaire
  • Ce qui dépend de nous/ ce qui ne dépend pas de nous (Stoïcisme)
  • Idéal de l'imagination/idéal de la raison (Kant)
• Diversité des conceptions du bonheur

  • Pour montrer que le bonheur est un idéal de l'imagination
• Désirs à satisfaire ou à rejeter (Epicure)


  • Désirs naturels et désirs vains
• Descartes: '« Tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde »'
• Schopenhauer: '« la vie oscille, comme un pendule, de gauche à droite, de la souffrance à l'ennui »'
• Sujets possibles

  • Le bonheur est-il le bien suprême ?
  • La raison peut-elle conduire au bonheur ?
  • Faut-il rechercher le bonheur ?
  • Peut-on être heureux sans être libre ?
  • Le bonheur est-il affaire de politique ?