La discipline des normes : elle dit non pas ce qui est, mais ce qui doit être. Elle porte sur la distinction entre le bien et le mal. C'est une théorie de l'obligation, de la loi et du devoir, conçu comme universel et inconditionnel (absolu).
Éthique
Désigne la recherche d'un système de principes visant une existence bonne et heureuse.
Bien (au sens moral)
Ce qui est conforme à l'idéal moral.
Vertu
Disposition habituelle à accomplir le bien, à réaliser un acte moral. Originellement, désigne ce qui accomplit excellemment la nature d'un être (Aristote).
Sagesse
Caractère de celui qui est un sage, qui réalise un type moral idéal, qui parvient à la vertu.
Devoir
Désigne l'obligation morale en tant que telle, obligation issue de la conscience et de la liberté humaine.
Axes problématiques
La morale empêche-t-elle d'être heureux ?
Quel est le fondement de la morale (raison, sentiment, expérience, culture) ?
La morale est-elle une affaire de culture ?
Le devoir n'est-il qu'une contrainte ?
Définitions utiles / Distinctions conceptuelles
Autonomie/hétéronomie (de la volonté)
Conscience morale
Responsabilité
Contrainte/obligation
Morale déontologique/morale conséquentialiste
Impératif catégorique/impératif hypothétique
Inconditionnel / conditionnel
Agir conformément au devoir/agir par devoir
Respect
Pitié
Exemples
Le marchand qui fait un geste pour son client (Kant) : il n'agit pas par bonté d'âme, mais par intérêt ; s'il fait quelque chose d'« altruiste », il n'agit que conformément au devoir et non par devoir.
Le mensonge et le suicide : comme actes contradictoires dès qu'ils sont universalisés et que la volonté humaine ne saurait, par conséquent, vouloir.
Sur un prétendu droit de mentir par humanité (Kant) : mentir pour protéger un ami ?