La vérité

• Vérité

  Correspondance entre la réalité et le discours qui la décrit (vérité adéquation)
• Il n'y a de vérité que pour un être humain capable d'expliquer les mystères de l'existence
• La vérité est la même pour tous, qu'on la connaisse ou non. On ne saurait dire « à chacun sa vérité » ni « ceci est ma vérité »
• Types de vérités

  • Vérités de raison (immuables et universelles)
  • Vérités de faits
• Formes de fausseté

  • Mensonge (dissimulation intentionnelle de la vérité)
  • Illusion (faillite des sens)
  • Erreur (échec du jugement)
• Pour les empiristes, la vérité est inaccessible : toutes nos certitudes ne sont que des croyances, parfois hautement vraisemblables
• La recherche de la vérité repose sur un soupçon à l'égard du monde des apparences, et sur le doute envers la valeur des sens. Nous n'avons accès qu'aux apparences et aux interprétations. La vérité serait donc par nature introuvable
• Selon Parménide

  Vérité et opinion(doxa) s'opposent, la vérité et objective, elle existe indépendamment d'un esprit qui se la représente alors que l'opinion est subjective
• Selon Leibniz

  Les vérités de fait sont temporaires et contingentes, tirées de l'expérience
• Selon Descartes

  Il y a une distinction entre le vrai et le vraisemblable. Le vraisemblable correspond au probable, à ce qui apparaît comme vrai mais n'est pas parfaitement assuré. L'évidence est le critère de la vérité, qui nous guide
• Le vrai ne pourrait se reposer sur les sens (trompeurs), la mémoire (faillible) ou l'autorité des sources (erronée, peu fiable)
• Selon Platon

  Allégorie de la caverne montre la force de conviction de la fausseté face à la difficulté de la vérité, qui nécessite de se libérer de l'emprise de l'apparence pour remonter à l'essence des choses. Elle enseigne également une attitude éthique : le savant doit instruire les autres, au mépris des moqueries dont il peut faire l'objet en allant contre le sens commun. Il assimile le vrai au juste et le faux à l'injuste, il est donc moral de rechercher la vérité
• Selon Socrate

  Méthode de la maïeutique : afin que la raison triomphe des apparences et accède à la verité, ce terme désigne l'art de faire accoucher les esprits par la conversation philosophique
• Selon Locke

  La connaissance est totalement dérivée de l'expérience : on ne saurait former d'idées innées présentes dans l'esprit en amont de tout apprentissage
• Selon Hume

  L'idée de vérité ne repose que sur une impression particulière : l'habitude
• Selon Nietzsche

  Il faut cesser de valoriser la vérité et le développement de la raison qui peuvent être nuisibles. Il oppose ainsi la recherche de la vérité et la vie elle-même. Il dénonce la tyrannie de la raison. Selon il existerait une fonction morale de la vérité
• Descartes: '« Mais quand bien même je dormirais, tout ce qui se présente à mon esprit avec évidence est absolument véritable »'
• Nietzsche: '« Toute philosophie cache aussi une philosophie, toute opinion est aussi une retraite, toute parole est un masque »'
• Nietzsche: '« Presque rien n'est plus inconcevable que la naissance parmi les hommes d'un pur et noble instinct de vérité »'
• Machiavel: '« Il m'a paru plus convenable d'aller droit à la vérité effective de la chose qu'à l'imagination de celle-ci »'
• Spinoza: '« Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie et ne peut douter de la vérité de sa connaissance »'
• Freud: '« Le moi n'est pas maître dans sa propre maison »'