La religion

• Etymologie

  • Du latin religare (relier) lien entre les hommes et la divinité et elle unifie le corps social
  • Du latin religere (relire avec soin, recueillir, respecter) la religion est un système de croyances en une (monothéisme) ou en plusieurs (polythéisme) entités supérieures invisibles (dimension spirituelle, foi)
• Religion

  Différence avec spiritualité : la spiritualité désigne la relation entre l'humain et un monde transcendant , qui n'a pas d'existence matérielle on peut être athée mais cultiver une spiritualité
• Athée

  Convaincu de l'inexistence divine : en ce sens l'athéisme reste une croyance
• Agnostique

  Suspend son jugement face au mystère de l'existence : il n'est ni croyant ni non-croyant
• Sacré

  Domaine séparément, interdit, inviolable et supérieur, sphère religieuse : lieux, écrits, pratiques, personnes, entités immatérielles
• Profane

  Hors du domaine religieux, non-sacré, pour qu'il existe un espace profane il faut nécessairement qu'il s'oppose à un domaine sacré profanation = violation de l'interdit sacré (! Profanation est moralement condamnable, profane moralement neutre !)
• Religion statique

  Pratiques, rituels, lois, c'est une composante sociale
• Religion dynamique

  Foi : rapport personnel et spirituel, le croyance est plus importante que les pratiques rituelles
• Superstition

  Désir de s'attirer les faveurs des dieux et de racheter le comportement des hommes. Elle prend notamment la forme de sacrifices ou de prières dans l'espoir de contrôler une nature hostile ou un futur inconnu
• Anthropomorphisme

  Attribution des caractéristiques humaines telles que les intentions ou les affects à une puissance surnaturelle ce qui lui permet de punir ou récompenser les hommes l'ignorance de la nature divine est contournée et les hommes se donnent une illusion de contrôle
• La démonstration rationnelle de l'existence de Dieu ôterait sa valeur à la croyance. Sans expérience de Dieu, on ne peut donc pas démontrer rationnellement son existence
• L'erreur commise dans la prétention à démontrer l'existence de Dieu provient d'une confusion entre l'ordre du cœur et l'ordre de l'esprit
• On peut aimer Dieu sans chercher à prouver son existence, et sans pour autant rejeter les vérités rationnelles et scientifiques
• Eliade: 'Les lieux de cultes sont essentiels et hiérarchiquement supérieurs aux autres lieux, parce qu'ils accueillent par excellence les manifestations du sacré (hiérophanie)'
• Bergson: 'Il y a deux conceptions dominantes de la religion : statique et dynamique. Leur opposition rejoint celle de la loi et de la foi. La religion statique joue un rôle psychologique, elle console de l'angoisse de la mort'
• Spinoza: 'Certains rituels relèvent de la superstition, les croyances irrationnelles proviendrait de notre ignorance et de notre crainte face à un monde incertain. L'explication surnaturelle remplit le vide'
• Anselme De Cantorbéry: 'Dieu est un être absolument parfait, possédant toutes les perfections, l'existence est plus parfaite que l'inexistence, Dieu possédant l'existence, il existe'
• Descartes: 'Lorsque l'on a d'idée d'un être parfait, infini sans limitation c'est Dieu, ce qui est contenu dans l'effet doit déjà se trouver dans la cause. Étant nous-mêmes des êtres imparfaits, finis et limités, on ne peut produire une idée parfaite, infinie et illimitée. Seul un être parfait, infini et sans limitation a pu mettre cette idée en nous : Dieu existe'
• Kant: 'Il y a une erreur de logique : il fait de l'existence un attribut du sujet Dieu, l'existence ne s'attribue pas, elle nécessite l'apport de l'expérience'
• Averroès: 'Foi et raison ne s'opposent pas, il ne peut y avoir de contradiction entre la révélation divine et la démonstration rationnelle'
• Pascal: 'La foi et la raison sont compatibles mais n'ont pas les mêmes domaines d'application'
• Weber: '« Désenchantement du monde » : effondrement contemporain de la croyance religieuse'
• Nietzsche: 'La croyance de Dieu représente un renoncement à la vie terrestre. On accepte de souffrir ici et maintenant au nom d'un hypothétique bonheur à venir'
• Marx: 'La religion est « l'opium du peuple » : la croyance anesthésie la raison. La religion légitime les souffrances terrestres et empêche de se révolter contre la domination et l'opposition subie. Les conditions matérielles d'existence sont la cause réelle des souffrances, c'est donc un instrument au service de la domination'
• Pascal: '« Le coeur a ses raisons que la raison ignore »'
• Saint-Agustin: '« Crois, et tu comprendras »'
• Nietzsche: '« Qu'y aurait-il donc à créer s'il y avait les Dieux ? »'
• Descartes: '« Sur un seul point, la puissance de Dieu est un défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé »'
• Pascal: '« Misère de l'homme sans dieu, félicité de l'homme avec Dieu »'