La raison

• Raison


  Faculté mobilisée dans la recherche de la vérité et la formation d'idées générales. La réflexion : c'est par une démarche méthodique que l'on atteint le vrai.
• Raison


  • Elle permet de forger des concepts, des idées abstraites et générales (concepts dits a priori ou a posteriori)
  • C'est l'instrument privilégié de la recherche philosophique (cherche à établir des propositions universelles)
  • En logique la démonstration désigne le raisonnement qui établit par déduction la vérité
  • Le prestige et l'invariance dans la forme de la démonstration invitent à la prudence : ill faut se méfier de ce qui a l'apparence d'une démonstration mais n'en n'est pas
  • Les sens sont la source de l'expérience, mais seule la raison permet de la connaître. Ce ne sont donc pas les sens mais la raison qui nous donne accès à la connaissance, car elle permet d'identifier ce qui subsiste au travers des changements
  • L'évidence de la raison surpasse donc celle des sens
  • Les sens ont besoin de l'appui de la raison
  • Seule la raison est capable de théorie et d'abstraction
  • C'est une faculté neutre. Elle n'est pas totalement hors de doute, elle est parfois nécessairement contradictoire
  • Elle ne permet pas d'apporter de preuves définitives
• Substance


  Ce qui persiste
• Accidents


  Ce qui est CONTINGENT et modifie la substance
• Raison instrumentale


  Action à effectuer pour atteindre un but, appliquée à l'économie elle conçoit les hommes comme des agents rationnels parfaits
• Formes de raison selon Kant

  • Théorique (règles universelles, principes a priori, distingue le vrai du faux)
  • Pratique (devoir moral, différencie le bien et le mal)
  • Instrumentale (recherche de l'efficacité en vue d'une fin, identifie la bonne méthode)
• Seule la raison connaît, donc elle seule est capable de se tromper
• Antinomie


  Propositions face auxquelles la raison échoue à arbitrer entre deux conclusions, la raison tranche de façon intéressé (option la plus conforme à nos désirs)
• Syllogisme


  Raisonnement démonstratif valide. Il s'appui sur des prémisses pour établir une conclusion incontestable. La démonstration s'appuie sur des principes indémontrables (nécessite la raison déductive. Sans ça les raisonnements sont invalides. Principe d'identité, principe de non-contradiction, le principe du tiers-exclu.
• Démonstration selon Spinoza


  Établit "l'ordre nécessaire des choses", la raison est toujours en quête de preuves démonstratives
• Raison selon Platon


  Valorisation de la raison contre les sens, la partie la plus élevée de l'âme est la raison
• Raison selon Hegel


  Il y a une forme d'aveuglement à identifier rationalité et réalité, il y a des réalités indécidables et irrationnelles. Il distingue alors propositions prédicatives (rationnelles, logiques) et spéculatives (par identification, intuition)
• Descartes: '"Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée"'
• Spinoza: '"Les yeux de l'âme, ces yeux qui lui font voir et observer les choses, ce sont les démonstrations"'
• Hegel: '"Tout ce qui est réel est rationnel, et tout ce qui est rationnel est réel"'
• Pascal: '"La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle est bien faible si elle ne va pas jusque là"'
• Kant: '"Les sens sans la raison sont vides, mais la raison sans les sens est aveugle"'
• Nietzsche: '"Il y a toujours un peu de folie dans l'amour mais il y a toujours un peu de raison dans la folie"'