Literatur in der DDR

• DDR

  Deutsche Demokratische Republik
• Die DDR als Erziehungsdiktatur
• Merkmale des autoritären Regimes

  • Gemeinschaftsgefühl schaffen (SED, FDJ), Sinngebung kreieren
  • Die Macht wird nie in Frage gestellt; Autoritäten haben immer Recht
  • Indoktrination (Fahnenappell, Militärunterricht, der Sozialismus als roter Faden in allen Bereichen der Gesellschaft)
  • Gewaltausübung, Gefangenschaft, soziale Ausgrenzung als Folge eines kritischen Benehmens
  • Erschaffung eines Feindbildes: der Westen = Nazis
• Literatur in der DDR

  • Zentrale Funktion in der "Erziehungsdiktatur" DDR
  • Grundsätzliche Instrumentalisierung des literarischen Diskurses
  • Literatur als Teil des sozialistischen Systems
  • Der Schriftsteller als "Volkserzieher", Typus des 'Großschriftstellers'
• Kluft zwischen realem Sozialismus und Utopie überbrücken/ überspielen
• DDR-Kulturpolitik


  "Demokratisierung" nationaler Bildungsgüter, auch der Literatur
• DDR als "Literaturgesellschaft" und "Leseland"

  • Umfassende Demokratisierung und Vergesellschaftlichung der Literatur auf allen Ebenen (= totale Kontrolle aller Stufen zwischen Produktion und Rezeption)
  • Hohe Auflagen > ein Volk von Lesern?
  • Relativ hoher Status und Privilegien des Schrifstellers
• Einschränkungen der Literatur in der DDR

  • Zensur
  • Publikationsverbot
  • Ausbürgerung
  • Stasi-Bespitzelung
• Ghettoisierung der Hochliteratur & Vermarktung der Literatur in nicht-sozialistischen Gesellschaften
• Antifaschistischer Konsens in den 1950er Jahren

  • Neubeginn: Gründungsmythos; Staat & Literatur antifaschistisch und sozialistisch orientiert; Selbstverständnis als ‚Sieger der Geschichte'
  • Abrechnung mit der Nazi-Vergangenheit und mit der BRD
• Autoren-Generationen in den 1950er Jahren


  • Generation: aus dem Exil Wiedergekehrten (Anna Seghers, Johannes Becher, Bertolt Brecht)
  • Generation: NS-Regime als jugendliche Mitläufer erlebt (Christa Wolf, Heiner Müller); neuer Glaube: totalisierende Weltanschauung des Marxismus
• Kontinuität vs. Bruch

  • Kontinuität: im Sinne der autoritären, gesellschaftlichen und politischen Strukturen
  • Widerspruch: ehrlich geglaubter Antifaschismus vs. Komplizenschaft mit dem Repressionssystem des ‚Sozialismus von oben'
• Funktionalisierung der Literatur


  • Literatur eingeschaltet in die Planwirtschaft
  • Nicht: Bewusstsein des Menschen erweitern
  • Sondern: Bereitschaft zur Arbeit, materielle Produktion erhöhen
• Bertolt Brecht: '„Die Kunst ist nicht dazu befähigt, die Kunstvorstellungen von Büros in Kunstwerke umzusetzen. Nur Stiefel kann man nach Maß anfertigen."' (zu der "Parolenliteratur")
• Sozialistischer Realismus


  Gegenüber Formalismus: „die objektive Wirklichkeit in ihrer revolutionären Entwicklung"
• Publikationsverbote nach 1956: Entstalinisierung (kurze Periode der Toleranz)
• Der Bitterfelder Weg (Konferenz April 1959) 


  • Dialog zwischen "Kopfarbeitern" (Schrifstellern) und Handarbeitern
  • Aufhebung der Grenze zwischen Kunst und Leben
  • Arbeiterliteratur
• Vom Aufbauroman zur Ankunftliteratur

  • Ankunftliteratur: sozialistisch gewendete Bildungs-und Entwicklungsromane
  • Optimismus
  • Affirmatives Ende
  • Beschränkter Konflikt als Lernprozess
  • Dogmatische Formierung des Sozialismus prägt Inhalt und Form
• Uwe Johnson


  • Beginn der Moderne in der antimodernistischen Erzählliteratur der DDR (neue Erzähltechniken)
  • Opus Magnum: Mutmaßungen über Jakob (1959, in BRD veröffentlicht): Modernisierung der Erzählliteratur, experimenteller Erzählstil, problematisiert das ‚Ankommen im Sozialismus'
• Heiner Müller


  • Gilt als eigentlicher Erbe Brechts
  • Kritisch-ambivalente Lehrstücke
  • Der Lohndrücker: Entfremdung des Arbeiters im real existierenden Sozialismus nicht aufgehoben, sondern verschoben und verdrängt
  • Revolution des Inhalts Revolution der Form
  • Lebenslange Auseinandersetzung mit Widersprüchen und Problemen des marxistischen Fortschrittdenkens (Vernunft, Utopie, Ideal vs. Macht, Gewalt, Triebhaftigkeit)
• 13. August 1961: Sperrmauer zwischen Ost- und Westberlin, ‚Republikflucht' unmöglich
• Umbruch in den 1960er Jahren


  • Blick der DDR-Autoren notgedrungen auf ihre eigene Lage gerichtet
  • Zunehmend kritisch, aber immer mehr Zensur
  • Abschließung und Abgrenzung einer eigenen „sozialistischen, deutschen Nationalkultur"
  • Weitere Instrumentalisierung/ Ökonomisierung der Literatur
  • Kritik der Versachlichung der Gesellschaft in der Literatur (Ch. Wolf, G. Kunert)
• Vergangenheitsbewältigung (Holocaust)


  Jureck Becker, Jakob der Lügner (1968)
• Kritik des Ankunftmodells


  Problematisches Verhältnis des Individuums zum Staat, Konflikte zwischen individuellen und gesellschaftlichen Erwartungen und Zielen
• Durchbruch moderner Erzähltechniken


  Rückblende, innerer Monolog, komplexere und subjektivere Erzählstrukturen (Abschied vom auktorialen Erzählen)
• Christa Wolf


  • Der geteilte Himmel (1963): gescheiterte Liebesbeziehung im Kontext des Mauerbaus, Selbstmordversuch der 'positive' Heldin
  • Nachdenken über Christa T. (1969): "subjektive Authentiziät" (Abkehr vom Konzept des auktorialen Erzählers; die Wahrheit die viele Perspektiven kennt)
• Nachdenken über Christa T. (1969)


  • Trauerarbeit der Autorerzählerin über die früh verstorbene Freundin Christa T. als reflexiver Prozess
  • Frage nach der Form der Individualität in der DDR: die anspruchsvolle Christa T. kommt allmählich zur Einsicht, dass die DDR-Gesellschaft nur Wert legt auf phantasielose „Tatsachenmenschen"
  • Selbstentfaltung => Systementfaltung
  • Kompliziertes Erzählen: Rückblenden, Vorgriffe, Träume, Reflexionen
• Heiner Müller in den 1960er Jahren

  • Vor allem Klassiker-Bearbeitungen ("Griechen-Müller)
  • Abweichung vom Klassiker-Kult der marxistischen Ästhetik
  • Vorgeschichte und Präfiguration des universellen sozialistisch-marxistischen Modells >< Kritik eines allzu affirmativen Marxismus: die 'Lösung', die Utopie ist keineswegs realisiert
• Poesie


  • Rückkehr des Ich, der Subjektivität , der Sinnlichkeit, des Irrationalen >< Primat des Kollektivs, der Arbeit
  • Kritik an einem System, das gerade diese Aspekte verbietet und verdrängt
• Repräsentanten der Poesie


  • Reiner Kunze
  • Wolf Biermann
  • Sarah Kirsch
• Themen der Literatur in den 1970er und 1980er Jahren

  • Scharfe Zivilisationskritik: grundsätzliche Infragestellung des real existierenden Sozialismus
  • Darstellung des gescheiterten Verhältnisses zwischen Individuum und Gemeinschaft
  • Festhalten an der (sozialistischen) Utopie
  • in den 80er Jahren = das utopische Denken in eine tiefe Krise
  • Aufarbeiten der jungen stalinistischen Vergangenheit
  • Entlarvung der offiziellen, ideologischen Lügen
  • Weibliche Literatur/ jugenliche Literatur
• Literatur in den 1970er und 1980er Jahren

  • Interesse am Persönlichen, an den kleinen Geschichten: Abweisung der kollektiv-historischen Perspektive (der klassenlose Gesellschaft) zugunsten des privaten Augenblicks (Tagebücher, Lebensgeschichten)
  • Durchbruch der modernen, experimentellen Schreibweisen (≈ Postmodernismus)
  • Infragestellung und Subversion des eindimensionalen Wahrheitsdiskurses
  • Narratologishe Exploration der komplexen, widersprüchlichen Realität durch Distanz zwischen Erzählung und Reflexion, Perspektivierung
• vehementer Protest


  Ende der Toleranz
• In den 80er Jahren gerät das utopische Denken in eine tiefe Krise
• Interesse am Persönlichen, an den kleinen Geschichten

  Abweisung der kollektiv-historischen Perspektive (der klassenlose Gesellschaft) zugunsten des privaten Augenblicks (Tagebücher, Lebensgeschichten)
• Narratologishe Exploration der komplexen, widersprüchlichen Realität

  Distanz zwischen Erzählung und Reflexion, Perspektivierung, Subjektivierung
• Auffallende Tendenzen/ Werke/ Autoren

  • Die technische Rationalität und deren repressive "männliche" Gewalt und Ordnungszwang vs. Phantastik, einen anderen mythisch-märchenhaften Wirklichkeitsbereich, das Verrückte, das Anarchische, das Weibliche (z.B. Irmtaud Morgner)
  • Die faktographisch-dokumentarische Literatur auf der Suche nach Authentizität und Vielfalt der Wirklichkeit (vs. offizielle Wahrheitsdiskurse): Erlebnisberichte, Reise- und Tagebücher, Memoiren, Reportagen
• Die Perspektive der Jugend

  Ulrich Plenzdorf: Die neuen Leiden des jungen W. (1972)
• Protagonist


  Edgar Wibeau, verträumter Außenseiter, stirbt am Ende (Selbstmord?) => ‚falsche' Identifikationsfigur
• Subjektivismus, Normenfeindlichkeit, Kritik an der Vorbildkultur und an der Rezeption des bürgerlich-klassischen Erbes


  (cf. Goethes Die Leiden des jungen Werther, 1774)