Chercheurs

• Chalmers, A.F.


  "Qu'est ce que la science ?"
• Larivée, S.


  "Quand le paranormal manipule la science."
• Matalon, B.


  "Décrire, expliquer, prévoir"
• Quivi, R et Van Campenhoudt


  "Manuel de recherches en sciences sociales"
• Roussiau, N


  "Croyances sociales"
• Gardair, E et Roussiau, N.


  " La superstition d'aujourd'hui"
• Devereux


  évoque le questionnement vis-à-vis de soi-même.
• D.T. Campbell


  Validité interne et externe
• Piaget


  en 1980« Le poids des preuves doit être proportionné à l'étrangeté ou la nouveauté des faits ».
• Quivy et Campenhiudt


  (2006)une recherche claire est une bonne recherche
• Gaston Bachelard, 1910


  « Il faut réfléchir pour mesurer et non pas mesurer pour réfléchir »
• Edgard Morin


  « les théories scientifiques sont mortelles, elles sont scientifiques parce que mortelles »
• Karl Popper (1904-1994)


  Falsisficationnisme
• Père Lambert (1900)


  Ouvrage sur les mœurs et les superstitions des néo-calédoniens: Rabaisse la qualité des croyances qui sont différentes
• Lévy-Brul (1922)


  Parle de pensées primitives ou archaïques de sociétés inférieures (superstitions)
• Le Larousse (2003)


  Définition de la superstition qui renvoie à une forme de religiosité « bas de gamme ».
• Askevis-Leherpeux (1986)


  Interrogent 80 étudiants en science humaine, en leur demandant de lister les superstitions qu'ils connaissent
• Mollet (1984)


  Superstition primaire VS. Superstition élaborée ou savante
• Jahoda (1968)


  Propose 4 types de superstitions :(Découlant d'une croyance parareligieuse / religieuse, traditionnelle, occulte, et ritueks personnels)
• Askevis-leherpeux (1978)


  Propose 4 types de superstitions :( Pures / traditionnelles, occultes / quasi religieuses, relatives aux erreurs scientifiques, relatives à la controverse scientifique )
• Renard


  La superstition est liée aux notions de chance et de malchance
• Legros


  La superstition est une croyance et parfois un acte dont la finalité est pour l'individu de porter chance ou de conjurer au mauvais présage.
• Gardair & Roussiau, 2014


  La superstition est un processus d'adaptation basée sur le contrôle de l'interaction entre le sujet et son environnement. -> lié aux notions de chance propres à une culture
• Favret Saada


  (2009)Montre la persistance de la sorcellerie jusque dans les années 70 dans les bocages normands.
• Thierry Ripoll


  « Croire »
• Gallup (2005)


  Mesure la croyance des Américains au paranormal
• Boy 2000


  Croyance des français au paranormal.
• Favret-Saada (1981)


  étude qui s'appelle "Les mots, la mort, les sorts" -> basculement du chercheur dans la superstition
• Evans-Pritchard (1972)


  Chercheur -> explique qu'il a des difficultés à faire des différences entre la science et la croyance
• Camus (1986)


  → En voiture, une voyante lui avait prédit un prblm → accident → croyance interne, synchronicité jungienne = hasard qui fait sens pour l'individu
• Vyce (1997)


  Montre que de jeunes adultes peuvent être plus sensibles à la superstition que des personnes plus âgées
• Delestre 1997


  Etude sur les 15-19 ans : Ils déclarent avoir des gris-gris, des chiffres porte bonheur
• Good 2000


  Montre une tendance chez les femmes à + adhérer à des croyances supersitieuses
• Renard 1998


  Dit que les F ne sont pas + supperstitieuse mais que les supperstitions sont différentes :
• Deconchi et Hurteau 1998


  Etudient le lien entre la privation de contrôle congnitif et le recours aux croyances.
• King, Burton, Hicks & Drigotas, 2007


  Etude sur la loi de similarité
• Rozin et Nemeroff (1989-1990)


  Etude sur la loi de la contagion
• Tylor 1871


  "La civilisation primitive" : une des premières recherches où on a tenté de formaliser la pensée de groupes sociaux spécifiques.
• Frazer (1911-1915)


  "Le rameau d'or". C'est une compilation historique et culturelle des croyances : à l'origine des 3 lois.
• Hubert et Mauss (1902-1903)


  Enrobent le fait magique autour de 3 points : les traditions à l'origine des rites, la dimension sociale du magicien qui appartient à des corporations spécifiques, et les croyances associées aux actes magiques.