Auguste Comte

• Entstehung der Disziplin Soziologie

  • Sozio-ökonomische Rahmenbedingungen: Industrialisierung, Aufstieg des Proletariats
  • Geistes- und ideengeschichtliche Rahmenbedingungen: Aufklärung, Liberalismus, Rationalismus
  • Politische Rahmenbedingungen: Französische Revolution; Revolutionen von 1830 und 1848; Demokratisierung
• Auguste Comte (1798-1857) war in Montpellier in Südfrankreich geboren, sein Vater war Finanzbeamter, die Familie war katholisch und streng monarchistisch
• Als 19-Jähriger traf Comte den Grafen Claude-Henri de Saint Simon, wurde dessen Schüler und Sekretär
• 1824 kam es zum Bruch zwischen Comte und Saint Simon, als Saint-Simon die Broschüre seines Sekretärs unter seinem Namen veröffentlichte
• An der École Polytechnique erhielt Comte eine Stelle als Repetitor und später als externer Prüfer
• Cours de philosophie positive (1830-1842)

  Erschien in 6 Bänden, strenge geschichtsphilosophische Systematik: Dreistadiengesetz, Enzyklopädische Wissenschaftspyramide mit der Soziologie an der Spitze

  
• Der Cours de philosophie positive fand zunächst kaum Resonanz und wenig Rezensionen
• Exkurs: Zur Methodik


  • Einheitliche Methode von Natur-, Geistes- und Sozialwissenschaften: "einheitliche Erklärungslogik" vom 17. bis zum Ende des 19. Jahrhunderts
  • Starke Kausalitäten ("Gesetze"), Kenntnis der "Gesetze" ermöglicht Prognosen
  • Naturwissenschaften als Vorbild für Wissenschaft schlechthin

  
• Auguste Comte


  • Versuchte die Gesetze der sozialen Welt zu bestimmen, wobei die Naturwissenschaften als Vorbild fungierten
  • Ging davon aus, dass die Gesellschaft in derselben Weise wie die natürliche Welt von universellen Gesetzen bestimmt werde (Dreistadiengesetz)
  • Beobachten sozialer Tatsachen - Ordnen nach Ähnlichkeiten und Unterschieden - Formulierung von Gesetzen - Voraussagen für die Zukunft möglich - Sozialtechnologie

  
• Comte wollte einen "dritten Weg" zwischen Restauration und Revolution aufzeigen


  Sein Motto war "Ordnung und Fortschritt"
• Ordnung und Fortschritt


  Comte fasste sie als zwei Teile der Soziologie auf: als Statik (zeitlos unwandelbare Bedingungen des menschlichen Zusammenlebens, v.a. jene, die den sozialen Konsens garantieren) und Dynamik (Lehre von den Bewegungsgesetzlichkeiten der Menschen)

  
• Comtes "Jahr ohnegleichen" nach dem Tod von Clotilde de Vaux wurde zum Wendepunkt: Gefühle, Kunst und Religion bekamen nun einen gleichberechtigten Platz neben der Wissenschaft
• Comte lehrte nun seine Philosophie als Religion, gründete 1848 eine "positivistische Gesellschaft" und begrüßte 1852 den Staatsstreich durch Napoleon III.
• 1857 starb Comte an Darmkrebs
• Système de politique positive


  • Comte wurde zum "Begründer der Religion der Humanité und als Hohepriester einer Glaubensgemeinschaft"
  • Das Gefühlsleben, die Liebe sollten nun dominieren
  • Die Humanité oder Grand-Etre wurde als "Gattungsvernunft" betrachtet, die zum Gegenstand der Verehrung und des neuen Glaubens stilisiert wurde
  • Nur die von Comte "Erwählten": herausragende Männer und insbesondere Frauen, gehörten dem Grand-Etre an

  
• 1846 legte Comte seinen "positivistischen Kalender" vor, der 1854 im vierten Band des Système seine endgültige Gestalt erhielt

  
• Comtes Spätwerk


  • Nicht mehr die positive Philosophie oder Wissenschaft, sondern nur mehr der Positivismus als Religion sollte die Kraft zur Neuordnung und Integration der Gesellschaft haben
  • Moralisch-emotionale Überhöhung des Bandes, das die Gesellschaft zusammenhält (Altruismus), religiöse Verehrung der Gesellschaft als Göttin, Verpflichtung des Individuums zur Förderung des Kollektivlebens