tema 4

• Definición de conocimiento según Platón:

  • El conocimiento es una creencia verdadera que debe estar justificada
  • Características del conocimiento:
  • Ser una creencia implica convicción
  • Ser verdadero, ya que si alguien cree algo falso, no se puede considerar conocimiento
  • Estar justificado, una creencia sin buenas razones no es conocimiento
• Papel fundamental de la experiencia en el conocimiento

  • Los sentidos son los órganos que nos permiten captar información del mundo
  • Sensaciones: conjunto de datos captados mediante los sentidos
  • Cada especie capta la realidad de forma diferente según aspectos relevantes para su supervivencia
  • Umbrales de sensibilidad en los sentidos (si la sensibilidad 

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  • La percepción es un proceso sensocognitivo en el que las cosas se hacen manifiestas
  • Estímulos sensitivos transmitidos al cerebro por impulsos nerviosos
  • Interpretación y reconstrucción de la información por el cerebro
• • Leyes de la percepción según la Psicología de la Gestalt
• Proceso de abstracción según Kant

  • Conceptos se construyen sacando lo general de intuiciones particulares
  • Identificación de características comunes para asignar un concepto
  • Relación entre conceptos para elaborar juicios
  • Expresión del juicio en proposiciones o enunciados
  • Los razonamientos son procesos mentales que parten de juicios conocidos para inferir otros
• Verdad como adecuación o correspondencia

  • La verdad es una correspondencia entre lo que un sujeto piensa o dice y el objeto
  • Para saber si una proposición es verdadera, se debe contrastar con la realidad
  • Aristóteles defendió la verdad como correspondencia
• Verdad como coherencia:

  • Todo conocimiento o enunciado es verdadero si es coherente y encaja bien con un sistema de verdades previas
  • Este tipo de verdad corresponde a los teoremas que se deducen de axiomas en un sistema formal como las matemáticas y la lógica
  • Ejemplo: "Todos los hombres son mortales", "Sócrates es hombre", por lo tanto, "Sócrates es mortal"
  • La verdad de la conclusión se deriva del razonamiento correcto a partir de los principios establecidos
  • Es imposible que la conclusión sea falsa si las premisas son verdaderas
  • También se le denomina verdad formal o validez
• Verdad como evidencia (Descartes):

  • Se considera cierto aquello que se nos presente como claro y distinto
  • La claridad se refiere a la ausencia de trabas a la hora de pensarlo
  • La distinción se refiere a que sea algo separado, que no se confunda con otras cosas
  • Alude a ideas que intuimos intelectualmente y de las que no se puede dudar si cumplen los criterios anteriores
• Verdad como utilidad o verdad pragmática:

  • La verdad de una idea se comprueba por sus consecuencias prácticas
  • Una idea es verdadera cuando nos permite resolver los problemas que encontramos al actuar y es beneficiosa
  • Ejemplo: el filósofo William James afirma que la verdad es una cualidad cuyo valor se confirma por su efectividad al aplicar conceptos a la práctica real
• Verdad como consenso:

  • Un enunciado es considerado verdadero cuando ha sido consensuado por una comunidad de diálogo
  • La verdad ha sido consensuada por considerar que responde a algún criterio de verdad: adecuación, coherencia o utilidad
  • Un representante de esta teoría es el filósofo Jürgen Habermas
• Verdad como perspectiva:

  • Toda verdad es fruto de una determinada perspectiva o punto de vista individual, histórico o cultural
  • Defendida por el filósofo español José Ortega y Gasset (1883 - 1955)
• Posibilidad y límites del conocimiento:

  • Dogmatismo: defiende que es posible el conocimiento objetivo, seguro e ilimitado
  • La verdad es única y se puede alcanzar siempre que se obtenga a partir de un método y unas reglas que la fundamenten
  • El relativismo: rechaza que se pueda establecer un conocimiento objetivo y absoluto sobre la realidad
  • No hay verdades absolutas ni objetivas, la evaluación dependerá del contexto personal, histórico o cultural
• • El relativismo defiende que existen múltiples enfoques para acercarse a la realidad y rechaza que exista una forma de acercamiento mejor que otras
  • Criticismo (Immanuel Kant): afirma que el conocimiento es posible pero dentro de unos límites determinados por la estructura bio-psicológica humana
• Modelos filosóficos sobre el origen del conocimiento:

  • Racionalismo: el conocimiento se origina en el uso de la propia razón, defendido por Descartes
  • Empirismo: el conocimiento se origina principalmente en la experiencia del mundo a través de los sentidos
• René Descartes pretendía fundar su conocimiento sobre bases firmes y eliminar cualquier error
• Descartes planteó dudas respecto al conocimiento del mundo y al razonamiento matemático
• Dudó del conocimiento que le aportaban sus sentidos, ya que a veces pueden engañarnos y darnos percepciones ilusorias
• Se puede dudar incluso de la realidad que nos muestran los sentidos, ya que no podemos saber si estamos soñando o despiertos
• Dudó de los conocimientos matemáticos, introduciendo la figura hipotética del genio maligno que podría convencerle de algo falso
• Descartes llegó a dudar de todos los contenidos del pensamiento, pero afirmó que no dudaba de que piensa, lo que le llevó a la frase "Pienso, luego existo" (cogito, ergo sum)
• Descartes reconstruyó el edificio del conocimiento y superó la duda escéptica al encontrar una certeza en el acto mismo de pensar
• Descartes es considerado el padre del racionalismo y comparte ideas con autores como Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz
• Confianza en la razón humana como fuente de conocimiento, basándose en las matemáticas como modelo de conocimiento
• Defensa del método deductivo a partir de principios autoevidentes y aplicando razonamientos deductivos y leyes lógicas
• Infravaloración del conocimiento sensible, considerando que el conocimiento de los sentidos es engañoso y limitado
• Existencia de ideas innatas, como la idea de infinito o de Dios, que no pueden derivarse de la experiencia
• El empirismo defiende que el origen de todo conocimiento es la experiencia y es defendido por autores como John Locke, George Berkeley y David Hume
• La experiencia sensible es el origen y el límite de nuestro conocimiento, solo podemos conocer lo que experimentamos
• Negación de las ideas innatas, considerando que la mente es una pizarra en blanco al nacer y todas nuestras ideas se originan a partir de los datos de los sentidos
• Defensa del método inductivo, donde la observación y experimentación del mundo son el origen del conocimiento